灵隐慧上人惠诗为古风以赠

弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。
心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。
君不见阿难多闻及辨慧,呪语要敌摩伽神。

作品评述

《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》是宋代郑清之所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。
这句诗意呼应了佛教中的修行思想。"弄翰戏墨虽佛事"意味着即使在写作和绘画中,也能体现出佛法的精神。"炊沙作糗成饥嗔"形象地表达了修行者为了尘世的事物而忍耐饥饿和愤怒。

不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。
这句诗表达了郑清之对于诗词创作的态度。他不追求华丽的技巧和巧妙的文字,而是注重诗词能够表达出真实的道理和内涵。

心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。
这句诗意呼应了佛教中的心性修行。"心宗一了万法具"意味着修行者通过悟性的提升,能够领悟到万法的本源。"辨才飞转陶空轮"形象地描绘了修行者的智慧和领悟力,使其能够超越尘俗的束缚。

君不见阿难多闻及辨慧,呪语要敌摩伽神。
这句诗以佛教故事中的阿难尊者为例,表达了修行者通过多听、多思考和辨别智慧,能够超越一般人的境界。"呪语要敌摩伽神"意味着修行者通过修炼咒语,能够战胜魔鬼和邪恶的力量,达到精神的净化和超越。

这首诗词通过佛教的修行思想,表达了郑清之对于诗词创作的态度和对修行者智慧和领悟力的赞美。它强调了超越尘世束缚,追求真理和智慧的重要性,同时展示了佛法与诗词创作的融合和相互影响。

作者介绍

郑清之(一一七六~一二五一),字德源,初名燮,字文叔,鄞(今浙江宁波)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士,调峡州教授。十六年,除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋,获信任,宝庆元年(一二二五)除起居郎。二年,权工部侍郎,进给事中。绍定元年(一二二八),签书枢密院事。三年,爲参知政事。六年弥远卒,拜右丞相兼枢密使。端平二年(一二三五),进左丞相。三年,因天灾提举洞霄宫,家治小圃曰安晚,理宗亲书其匾。淳祐七年(一二四七),復拜右丞相兼枢密使。九年,迁左丞相。十一年卒,年七十六,謚忠定。有《安晚堂集》六十卷,今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》,《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗,《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。《江湖后集》中多出底本之诗,编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。

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