观物

气聚则明施,气散则明匿。
孰能知其妙,聚散乃为客。
法象乃糟糠,真机乃虚寂。
太哉无方体,是谓神与易。

作品评述

《观物》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
气聚则明施,气散则明匿。
孰能知其妙,聚散乃为客。
法象乃糟糠,真机乃虚寂。
太哉无方体,是谓神与易。

诗意:
这首诗词表达了一种关于气的观察和思考。气的聚集使事物显得明亮,而气的散逸则使事物隐匿不见。然而,谁能真正理解其中的奥妙,气的聚散才是决定一切的关键。法象只是表面的虚有其表,真正的机理却是虚无寂静的。在这种无方无体的状态中,才能体悟到神奇和易变的本质。

赏析:
这首诗词通过对气的观察,揭示了一种哲学思考。气的聚散象征着事物的变化和运行规律。诗人提出了聚散对事物的重要性,以及人们对其奥妙的认知局限。他指出了法象(表面现象)和真机(本质机理)之间的对比,暗示了现实世界的表象和深层之间的差距。最后,诗人用“太哉无方体,是谓神与易”来表达他对于无形无体的神奇和易变的赞叹。整首诗词以简练的语言和抽象的意象,表达了对宇宙万物变化与本质的思考,给人以哲学上的启示。

作者介绍

丘葵(一二四四~一三三三)(生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自号钓矶,泉州同安(今属福建)人。早崇朱熹之学,亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡,杜门不出,与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐,徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗,以清抄《丘钓矶集》(藏北京大学图书馆)爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》(简称汲本,藏南京图书馆,诗较底本有缺有多)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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