分之如两象,同德自相接。

出自清代全祖望的《夹竹桃花盛放诗以志别》

出自清全祖望的《夹竹桃花盛放诗以志别》

拼音和注音

fēn zhī rú liǎng xiàng , tóng dé zì xiāng jiē 。

翻译及意思

词语释义

自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。

相接:交接,相交。连续;连接。犹迎接。

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。


原诗

异哉岁寒姿,乃与群芳叶。

一变入梅岑,疏影香猎猎。

再变入兰畹,有膏清足挹。

三变入桃林,猩猩红一捻。

合之如互体,杂物乃相挕。

分之如两象,同德自相接。

天巧过寄生,人功薄移贴。

因思草木性,足入京焦箧。

遂以夭夭花,附兹猗猗叶。

几疑美人虹,堕落君子牒。

毕竟岁寒姿,不随春偞偞。

彼实则已殽,此箭乃稠叠。

贞心拒严霜,芳影拆秀荚。

方酹花间鸱,已催江上屧。

惆怅别此君,刘郎长不惬。

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