莱石茶酒器寄邵先生作诗代书

宝刀切石如春泥,雕剜成器青玻璃。
吾尝阅视得而有,惜不自用长提携。
前时过君铜驼陌,门巷深僻无轮蹄。
呼儿烹茶酌白酒,陶器自称藿与藜。
爱君居贫趣间放,一语不涉青云梯。
嗟予都城走尘土,日远樽杓愁盐齑。
缄封不启置墙角,顿撼时作琼瑶嘶。
争如特寄邵高士,书帙几杖同幽栖。
荷锄剩治田间秽,抱瓮勤灌园蔬畦。
明年春酒或共酌,为我扫石临清溪。

作品评述

《莱石茶酒器寄邵先生作诗代书》是一首宋代王益柔创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

宝刀切石如春泥,
雕剜成器青玻璃。
吾尝阅视得而有,
惜不自用长提携。

我曾经看到了宝刀雕刻石头,就像切割春泥一样柔软,将其雕刻成了青色玻璃器皿。我曾经欣赏过这些器皿,可惜不能亲自使用和携带。

前时过君铜驼陌,
门巷深僻无轮蹄。
呼儿烹茶酌白酒,
陶器自称藿与藜。

曾经我经过你的住所,它坐落在铜驼陌上,那是一条偏僻的小巷,没有车轮的踪迹。我呼唤仆人为我沏茶、倒酒,而茶具是陶器,自诩为藿与藜。

爱君居贫趣间放,
一语不涉青云梯。
嗟予都城走尘土,
日远樽杓愁盐齑。

我喜欢你过着贫困而自在的生活,不涉足权贵之间,不去攀登青云之梯。我叹息自己在都城中行走,被尘土所远离,日子久远了,酒杯和调羹都失去了原有的光彩,愁苦如同盐和齑。

缄封不启置墙角,
顿撼时作琼瑶嘶。
争如特寄邵高士,
书帙几杖同幽栖。

我将这些器皿封存在墙角,不打开它们,而当它们一触动时,发出美妙的音响。这样的器皿何尝不如我特地寄给邵先生的诗篇,书籍和拐杖,我们都拥有相似的隐居之趣。

荷锄剩治田间秽,
抱瓮勤灌园蔬畦。
明年春酒或共酌,
为我扫石临清溪。

我手持锄头清理庄稼间的杂物,抱着水罐勤奋地浇灌园中的蔬菜。明年春天,也许我们可以共饮美酒,为了我而一起清扫石头,来到清澈的溪边。

这首诗词表达了王益柔对邵先生的友情和对自然生活的向往。作者通过描述宝刀切石雕刻成器皿、呼唤仆人烹茶倒酒、封存器皿等场景,表达了对质朴自然生活的喜爱和对隐居山林的向往。诗中的琼瑶嘶、扫石临清溪等意象,展现了清新宁静的田园景象和诗人内心的宁静与愉悦。整首诗以简洁明快的语言表达了对友谊和自然的赞美,给人以宁静、淡雅《莱石茶酒器寄邵先生作诗代书》是宋代王益柔创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

宝刀切石如春泥,
雕剜成器青玻璃。
吾尝阅视得而有,
惜不自用长提携。

我曾亲眼见过宝刀刻削石头,刀刃轻柔如春泥,雕刻出了青绿色的玻璃器皿。我曾经欣赏过这些器皿,可惜不能亲自使用和携带。

前时过君铜驼陌,
门巷深僻无轮蹄。
呼儿烹茶酌白酒,
陶器自称藿与藜。

曾经我经过你的居所,它坐落在铜驼陌上,是一条偏僻的小巷,没有车轮的痕迹。我呼唤仆人为我沏茶、斟酒,而茶具却自称为藿与藜(即陶瓷器皿)。

爱君居贫趣间放,
一语不涉青云梯。
嗟予都城走尘土,
日远樽杓愁盐齑。

我欣赏你乐于居住在贫困中,追求自由自在的生活,不涉足权贵的纷争。我自己则叹息着在都市行走,被尘土所遥远,酒杯和调羹失去了它们曾经的光彩,愁苦如同盐和齑(即苦菜)。

缄封不启置墙角,
顿撼时作琼瑶嘶。
争如特寄邵高士,
书帙几杖同幽栖。

我将这些器皿封存在墙角,不打开它们,但当它们被触动时,发出美妙的音响。这样的器皿何尝不如我特地寄给邵先生的诗作、书籍和拐杖,我们都拥有相似的隐居之趣。

荷锄剩治田间秽,
抱瓮勤灌园蔬畦。
明年春酒或共酌,
为我扫石临清溪。

我手持锄头,清理农田中的杂草和污秽,抱着水罐勤奋地浇灌园中的蔬菜田。明年春天,或许我们可以一起饮酒,为了我而一起清扫石头,来到清澈的溪流边。

这首诗词表达了王益柔对邵先生的友情和对自然生活的向往。通过描绘宝刀切割石头、呼唤仆人烹茶斟酒、封存器皿等场景,表达了对朴实自然生活的热爱和对山居隐逸的向往。诗中的琼瑶嘶、扫石临清溪等意象,展现了宁静田园景象和诗人内心的宁静与愉悦。整首诗以简洁明快的语言表达了对友谊和自然的

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