举临济人灭嘱三圣因缘作偈

正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。
今古时人皆妄传,不信但看后三月。

作品评述

中文译文:
《举临济人灭嘱三圣因缘作偈》
正法眼藏瞎驴灭,
临济何曾有是说。
今古时人皆妄传,
不信但看后三月。

诗意:
这首诗是佛教僧人释心道创作的,表达了对佛法的看法和对人们传承佛法的提醒。诗中以"正法眼藏瞎驴灭"和"临济何曾有是说"暗喻人们将佛法误传、失真,不了解真正的佛理。接着,诗人又指出现在和过去的人都将佛法错误地传承下去,希望人们能够多加思考,不要盲从,要真正了解佛法的意义。

赏析:
这首诗以简练的文字表达了深刻的意义,采用了反问和夸张的手法,让人对佛法的论断和人们的误解产生共鸣。"正法眼藏瞎驴灭"暗喻现在传承佛法的人不了解佛法的真正含义,"临济何曾有是说"则是对后世佛教临济宗的传承方式提出质疑。最后两句"今古时人皆妄传,不信但看后三月"则是对人们盲从信仰和不加思考的警示,呼吁人们要多加思考,不要轻信,用自己的眼睛去了解事物的真相。

这首诗语言简洁明了,情感深沉,字里行间流露出诗人对佛法传承的担忧和对人们功利心态的批判,对读者具有很强的震撼力和思考价值。

诗词推荐

兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。

百战赋归来,言游匡山麓。爱此崎山,状如於菟伏。摩挲舒长啸,狂飙振林木。国难今方殷,国仇犹未复。禹迹遍荆榛,恐汝眠难熟。何当奋爪牙,万里飞食肉。

城坳水转见山穷,一壑平分置此翁。粉堞丹崖排闼上,朱阑绿浪到门中。言公巷北春泉黑,老子祠西夕气红。认取主人巢屋去,不知城市与新丰。

墨妙初看眼自明,诵诗还见五言城。不惟喜获吾党士,要是未忘山谷盟。我亦可怜耽句癖,君其勉力振家声。只今此道寒如水,莫以微官取重轻。

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远,纵得心同寝未同。情脉脉,意忡忡。碧云归去认无踪。只应会向前生里,爱把鸳鸯两处笼。

江上筑台遗世尘,堂上虚白见天真。丹心许国平生事,皓道还家自在身。水树芬馨怜茝蕙,雪轩颜色爱松筠。清时解绂端荣佚,不独贤哉咏古人。

江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。

玉徽十三,维以寓声。支郎何心,写脂粉情。汉冢春青,塞霜晓白。千年之悲,表此遗墨。

仙衣云样拂轻缁,林下神情特地宜。妒妇津头风恐急,坏妆聊为变冰姿。

涂山女德茂,京室母才难。具美多前志。余光永後观。遗衣迁馆御,祖载出宫菆。终始神孙孝,长留万国欢。

秋雨里。目断一溪烟水。隐隐人家疏树底。渡头灯火起。风弄远汀蒲苇。香冷虚堂窗几。陡觉夜凉侵翠被。好怀今有几。

独立徘徊意若何,羊车声已过銮坡。黄金屋里春风面,不及芭蕉雨露多。

星坠寝门夕,歌兴梦奠时。骑箕良弼去,罢社国人悲。富贵惊川逝,功名白日垂。只应金石刻,无愧伯喈辞。

谩绕清流欲浣衣。

桧惟凌云材,槐实凡木贱。奈何柔脆质,累此孤高干。龙鳞老苍苍,鼠耳光粲粲。因缘初莫原,感吒徒自叹。偷生由附托,得势争◇蒨。方其荣盛时,曾莫见真◇。欲知穷悴节,宜试以霜霰。萌芽起微◇,辨别乖先见。剪除初非难,长养遂成患。虽然根性殊,常恐枝叶仕乱。惟应植者深,幸

赤壁归来入紫清,堂堂心在鬓雕零。江沙踏破青鞋底,却结丝絇侍禁庭。

秋空和月卷玻瓈,清入肝脾触拨诗。元自生来全体具,只缘见处一分亏。俗情数日须圆候,识者先几畏满时。千古词人谁解首,拟将今夕法佳期。

客来自风门,飕飕撼两袖。溪回众峰新,畈绝一岭又。行行春晶微,怪禽啼白书。流年感花稀,古道表松秀。

炎光在离。火为威德。执礼昭训。持衡受则。靡草既凋。温风以至。嘉荐惟旅。时羞孔备。齐缇在堂。笙镛在下。匪惟七百。无绝终始。

分将翠色来雩邑,倏尔清风植府庭。先生高卧何由见,想在渔州弄紫萍。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。