和御制上元观灯

翠幰霓旌夹露台,夜凉宫扇月中开。
龙衔烛抱金门出,鳌负山趋玉座来。
砀极戏添夷客喜,柏梁篇较从臣材。
共知天意同民乐,愿奏君王万寿杯。

作品评述

《和御制上元观灯》是宋代文学家曾巩所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

翠幰霓旌夹露台,夜凉宫扇月中开。
龙衔烛抱金门出,鳌负山趋玉座来。
砀极戏添夷客喜,柏梁篇较从臣材。
共知天意同民乐,愿奏君王万寿杯。

译文:
绮丽的幔帐和彩旗装饰了露台,夜晚凉爽,宫扇在月光下开启。
龙衔着蜡烛,抱着金门出来,鳌龙背上负着山峰,急速赶往玉座。
在这烽烟四起的时代,夷人和客人的喜悦增添了欢乐,柏梁文集与从臣的才华相媲美。
我们共同明白天意与民乐相同,愿为君王举杯祝寿。

诗意和赏析:
这首诗描绘了中国古代上元节灯会的盛况,以及君王与百姓共享天伦之乐的愿景。

首先,诗词通过形象的描写勾勒出了灯会的热闹场景。翠幰、霓旌、宫扇等华丽的装饰品点缀在露台上,增添了灯会的绚丽气氛。夜晚的凉爽使得人们更加愿意外出观灯,而宫扇在月光下开启,象征着皇宫的门户向着百姓敞开,欢迎他们共享盛会。

接着,诗中出现了龙和鳌龙的形象,这些是古代传说中的神兽,象征着君王的威严和权力。龙衔烛、鳌负山的描写表达了君王的庄严和威武,他们急速赶往玉座,意味着君王将与百姓共享欢乐,与百姓心连心,体察民情。

最后两句表达了诗人的愿望和祝福。砀极是指烽火四起的时代,夷客即外国人,他们的喜悦增添了人们的欢乐。柏梁篇是指柏梁体文集,从臣是指辅佐君王的官员,这里表示诗人与辅臣们的才华相当,一同为君王效力。共知天意同民乐表达了皇帝与百姓心心相印,愿祝君王万寿,祝福君王长命百岁。

这首诗词通过描绘灯会的盛况和表达君王与百姓的共乐之情,展现了作者对和谐社会的向往和美好愿景,体现了宋代文人的治国思想和抱负。它既反映了当时社会的现实,又表达了对和平繁荣的向往,是一首富有情感和思想深度的诗词作品。

作者介绍

曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝于江宁,年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。

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