《相和歌辞·祠神歌·送神》是唐代王睿所作的一首诗词。这首诗词描绘了祭祀结束后送神的情景。
诗词中的“枨枨山响答琵琶”描绘了一种宏伟的祭祀场面，山间传来了苍凉悠扬的琵琶声，仿佛在宣扬神灵的威严。
“酒湿青莎肉饲鸦”一句表达了祭祀时所供奉的神酒已经倒在了青莎上，以肉饲养的神鸦也在其间觅食。
接下来的“树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花”描绘了神灵离开后的宁静景象，树叶不再响动，纸钱燃烧成灰，弥漫在空中，形成了如绵花一般的景象。
这首诗词描绘了祭祀仪式的庄严与宏大，歌颂了神灵的威严与神圣。同时，通过描写祭祀结束后的场景，传达了一种寂静的氛围和神灵离去后的感慨。整首诗词以简洁明了的语言，展现了深刻的意境和内涵。
奇木有古意，爱古人亦奇。嘉禾老君观，毗陵烈帝祠。二桧栋梁物，俱逐劫火移。朅来溧城西，见此铁石姿。灵狸肯荐骨，死豹仍留皮。拿空有爪龙，踞地无角螭。三株两失叶，檐溜伤南枝。僵立万雪霜，坐更几邻仪。我将护赤栏，甃以苍石墀。深根直不朽，雅操坚自持。栋梁与薪槱，待用
雨凉陟驼巘，转历九十折。短竹亦自阴，小家亦自洁。寻草补断蹊，行人以旱说。农哭眼睛落，天懒霹雳歇。斯民谓天懒，对此予心热。凭高览清旷，一峰一气结。峰下桔槔人，踏水脚如血。短短赤赤秧，传供毒蝗舌。太息重凝眸，青青天骨出。
秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风尘异。倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清激，虎节到深邃。徒想嵊顶期，于今
名园直万金，一顷连芳荫。秀峦千寻矗，石井百尺深。花残尚闻莺，林胜不留鵀。时来觅清暑，却扇凉沉沉。三杯有道通，万户无法禁。平生师洙泗，正尔戒已甚。相彼无漏学，亦复忌疏渗。红颜不肯驻，白发来寖寖。洗心聆妙语，至味良足饮。常闻丽泽兑，美润相灌浸。淡交那甘坏，谅直
金赵秉文的诗集：出自《长白山行》
明何景明的诗集：出自《普缘寺有马融读书洞》
明黄衷的诗集：出自《楚邸致新茶》
清魏一鳌的诗集：出自《张拱垣南师山庄》
明曹义的诗集：出自《送行为陈季和赋》
唐李远的诗集：出自《游故王驸马池亭》
明李梦阳的诗集：出自《玄明宫行》
元代白朴的诗集：出自《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
明张洪的诗集：出自《悼贞妇》
宋韦骧的诗集：出自《劝元功饮》
明潘希曾的诗集：出自《即事二首(其一)》
明卢龙云的诗集：出自《正学发潜卷为韶州李封君作二首(其二)》
明王世贞的诗集：出自《舍弟有投赠之作叙致酸楚余不能复续漫集杜句酬之凡十韵》
唐李群玉的诗集：出自《哭郴州王使君》
清黄永的诗集：出自《满江红.东篱》
宋代的诗集：出自《燕》
先秦左丘明的诗集：出自《蹇叔哭师》
唐白居易的诗集：出自《除日答梦得同发楚州》
宋周麟之的诗集：出自《呈伯父元仲二首(其一)》
宋彭汝砺的诗集：出自《和子忠弟见寄元韵》