作品评述
《调云岑》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗的诗意表达了一种对佛法的思考和质疑。
诗中描述了佛法即将陷入困境的景象。"恶剧"暗示了佛法面临着严峻的挑战和考验。"偃溪"是一个寺庙的名字，"笑裹袖钳锤"描绘了寺庙中的僧侣在修行过程中的悠闲自得，似乎对佛法的困境并不在意。
接下来的两句诗呼应了前两句的描述，表达了作者对佛法传承中出现的问题的疑问和担忧。"不教管领千云衲"意味着不让佛教的传统规范被遵守，"打彻头关更问谁"则表明对佛法真正的核心问题以及解决途径的追问。
整首诗通过对佛法境遇的描绘，暗示了作者对佛法传承中出现的问题的关注和担忧。它表达了作者对佛法的思考和对佛教传统规范的重视，同时也对佛法的未来发展提出了一种质疑和反思。
这首诗的赏析在于它通过简洁的语言和形象的描绘，传达了作者的情感和思想。它不仅仅是一首描述景物的诗，更是一种思辨和思考的表达。通过对佛法的探讨，诗人引发了读者对宗教和传统的思考，引发了对于信仰和文化传承的思索。
作者介绍
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。