再入道场纪事应制(一作沈佺期诗)

南方归去再生天,内殿今年异昔年。
见辟乾坤新定位,看题日月更高悬。
行随车辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。
自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。

作品评述

再次踏入道场的经历,唐代诗人广宣在这首诗中以叙述的方式表达了他对于道场的敬仰和喜悦之情。这首诗也借用了沈佺期的名字,以表达对他的敬意。

译文:
南国离去重投天,
内殿 如今年来迥异。
观其排列新位置,
看日 月更为高悬。
行车顺路登仙路,
坐近法座听讲台。
自喜蒙恩得侍奉,
两朝受圣人宠爱。

诗意:
这首诗以广宣再次来到道场的经历为线索,描绘了他心中道场的变化和对此的欣喜之情。南方指代他离开道场的地方,而“再生天”则是指重新回到道场,意味着广宣对道教的热爱和向往。他发现内殿今年和往年有所不同,排列位置和氛围都发生了变化,这使得他更加兴奋和期待。他看到日月更高升起,预示着道场的地位和影响力不断提升。他以车辇行走道场,坐在近法座,聆听讲法座上的讲道,流露出对于道场高深教义的渴求和尊敬之情。最后,他感到自己在两朝得到了圣人的宠爱,这表明他未来将会在道场中扮演重要的角色。

赏析:
这首诗以朴素的表达方式展示了广宣再次进入道场的喜悦和敬仰,用简练的文字勾勒出道场中的变化和道教价值观的提升。通过描写广宣行车和坐在讲法台旁的场景,作者展现了自己在道场中的参与和付出。同时,通过自喜恩深陪侍从与两朝长在圣人前的描述,作者表达了自己在道场中得到的认可和赏识。整首诗以朴实的语言,表达了作者对于道教的虔诚和对道场的向往,传递了一种虔诚向道的情感。

作者介绍

广宣,姓廖氏,蜀中人,与刘禹锡最善。元和、长庆两朝,并为内供奉,赐居安国寺红楼院。有《红楼集》,今存诗十七首,编为一卷。

诗词推荐

桥边三尺剑,江上六钧弧。汉武帝何处,周将军已无。织绡深有室,泣泪自为珠。谁为九渊害,人犹能尔图。

有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。

窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。

残年脚力已摧颓,不谓登高尚可来。每恨故人多爽约,那知今日共衔杯。挪挲黄菊香仍在,怅恨朱颜挽不回。君若此时犹惜醉,酒怀更待几时开。

闲想旧游都似梦,别来秦树又西东。高秋最忆樊川景,稻穗初黄柿叶红。

圃事亦儿嬉,因成二十诗。似蒙神物助,堪作画图披。南面开书阁,东偏浚墨池。土功恐难极,莫可且随宜。

金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作:萧萧)谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。

郡邑相望路半停,屹然香刹从林坰。罢参释子忘情久,供胡伴僧入梦灵。东去无情波缭绕,西来有意柏葱青。定知俗驾经过少,月上松扉不用扃。

不教老子略眉开,夏热未除秋热来。一夜凉风吹欲尽,半轮晓日唤将回。

独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。

我有二奇物,太阿与龙泉。床头雷吼匣,屋角虹贯天。刺虎如切瓠,斩蛟犹截弦。神光未获试,所遇乃不然。时平会销兵,一笑甘长捐。泻兹太古水,早被洪炉烟。化身作农器,往斸南山田。元炁还不死,为人作丰年。

和靖祠堂在半村,敬瞻遗像忆师门。洛中虽去名犹重,吴下曾来道益尊。言立岂徒规后学,书存端可识真源,瓣香再拜公应鉴,自愧传衣忝嫡孙。

广寒二十五万户,跪奉素娥听指呼。落屑欲堆悬圃满,人间但爱玉轮孤。

曾唱阳关送客时。临岐借酒话分离。如今酒被多情苦,却唱阳关去别伊。欢会远,渺难期。黄垆门掩昼阴迟。青楼更有痴儿女,谩忆胡姬捧劝词。

小桥流水去茫茫,隔岸何人在一方。传道荆公曾晓渡,天风吹落五更霜。

卧听高斋落叶风,清诗交咏想晨钟。故人厚意论千载,正始遗音仅一逢。胶漆初期在俄顷,云龙莫恨不相从。芸房深锁秋香冷,郁郁葱葱佳气浓。

西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。

念汝方青鬓,嗟予久白须。在亡终不免,寿夭太相殊。有恨心如割,无言泪陨珠。何堪植马鬣,玉树閟黄垆。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。