偈颂一百五十首

道远乎哉,触事而真。
圣远乎哉,体之即神。
百丈遭喝,三百耳聋。
水潦被踏,起来大笑。
何似一指头禅,一生受用不尽。

作品评述

《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

道远乎哉,触事而真。
这条道路是如此遥远啊,只有在接触事物的时候才能真正感知到它的存在。

圣远乎哉,体之即神。
圣者的境界是如此高远啊,他们的身体就是神灵的存在。

百丈遭喝,三百耳聋。
即使受到百丈喝斥,也不能动摇圣者的境界,他们的耳朵如同三百个耳朵一样聋哑。

水潦被踏,起来大笑。
即使被水潦所覆盖,他们也能从中觉得好笑,毫不受影响。

何似一指头禅,一生受用不尽。
这与一指头禅有何不同?一生都能从中获得无尽的快乐与享受。

诗意分析:
这首诗词表达了一种高远超脱的境界,强调了道和圣的存在与追求。诗中透露出作者对道的远大理念的追求,认为只有在真实的接触事物中才能感知到道的存在。圣者则被描绘为超越凡俗的存在,他们的身体就是神灵的存在,无论遭受什么困难或者被世事所覆盖,都能超脱其中,保持内心的喜悦和平静。最后,作者提到一指头禅,强调了这种境界与一指头禅的相似之处,都是一种无尽的享受和快乐。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言,表达了对高远境界的向往和追求。作者以道和圣为主题,探讨了超越凡尘的境界和内心的宁静。通过对圣者的描述,强调了他们对世俗的超脱和内心的喜悦。最后,以一指头禅作为比喻,表达了无尽的享受和快乐。整体而言,这首诗词给人以宁静、超脱和追求的感觉,引人深思。

作者介绍

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附于卷末。

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