禅人并化主写真求赞

孤节老全,丛林岁寒。
机用千变,时事百难。
玉经火而愈润,莲秀水而常乾。
牛头之懒口挂壁,麈尾之辩舌翻澜。
触事出碍兮虚空挥剑,众影不黏兮明珠走盘。

作品评述

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗僧人对于修行道路上的坚持和智慧应对的境界,以及面对世俗纷扰时的超脱和清净。

这首诗词的译文如下:

孤节老全,丛林岁寒。
机用千变,时事百难。
玉经火而愈润,莲秀水而常乾。
牛头之懒口挂壁,麈尾之辩舌翻澜。
触事出碍兮虚空挥剑,众影不黏兮明珠走盘。

诗词的诗意表达了禅宗僧人在禅修道路上的孤独和坚持。他们生活在丛林中,面对岁寒时节的荒凉与寂寞。然而,他们拥有机智应对千变万化的智慧,面对时事百难也能从容自若。

诗中的玉经和莲秀分别象征着智慧和清净。禅宗僧人通过修行,就像玉经放入火中却愈发润泽,莲花生长在水中却常常干燥一样,他们能够在世俗中保持饱满的智慧和内心的清净。

诗中提到的牛头和麈尾分别代表沉默和辩才。禅宗僧人像牛头一样沉默寡言,不执着于言辞;又像麈尾一样,当需要的时候,能够巧妙地运用辩才,让言辞翻腾如波涛。

最后两句表达了禅宗僧人面对世俗事物时的超然和逍遥。他们触碰世间万象,却无所碍扰,就如虚空中挥动剑刃;他们身处这个多变的世界,却能够保持纯净如明珠,不被世俗的影响所黏附。

这首诗词通过禅宗僧人的修行境界,表达了对于禅修道路上的坚持、智慧的应对和对于世俗纷扰的超脱。禅人在丛林中修行,以机智和智慧面对世间变化,通过沉默与辩才的平衡,保持内心的清净和智慧。他们能够触碰世间万象,却能超然自在地舞动剑刃,不为世俗所扰,保持明净如珠的境界。这首诗词体现了禅宗僧人追求解脱和超越尘俗的精神追求,也表达了禅修的智慧和内心的平静。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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