绍兴以后祀感生帝十六首

术牙锵鸣,肃容声精。
交神之闰,罔敢弗诚。
设洗于阼,疊水惟清。
兴以致洁,感通神明。

作品评述

《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:

术牙锵鸣,肃容声精。
交神之闰,罔敢弗诚。
设洗于阼,叠水惟清。
兴以致洁,感通神明。

诗意:

这首诗词描述了绍兴以后祭祀感生帝的场景。诗词以肃穆庄重的语调,表达了人们对神明的崇敬和虔诚之情。祭祀仪式中,借助洗礼之水来洁净自己的心灵,以达到与神明沟通的目的。

赏析:

这首诗词展现了隋代人们对神明的虔诚和敬畏之情。诗人以庄重的语言和形象描绘了祭祀仪式的场景,给人一种肃穆而庄重的感觉。"术牙锵鸣"形容祭祀仪式中铿锵有力的乐器声,使整个仪式充满庄严之气。"肃容声精"描述了祭祀者们肃穆而专注的表情和声音,显示出他们对神明的虔诚之心。

诗词中提到的"交神之闰"表达了祭祀者们心存敬畏之情,绝不敢有丝毫的不诚实。"设洗于阼,叠水惟清"描述了祭祀仪式中准备的洗礼水,强调其清澈纯净。"兴以致洁,感通神明"表达了通过祭祀仪式的兴起,人们的心灵得到净化,并能与神明产生感应。

这首诗词通过描绘绍兴以后祭祀的场景,展现了隋代人们对神明的崇敬和虔诚之情。诗词表达了人们希望通过祭祀仪式与神明沟通、得到神明庇佑的愿望,同时也强调了诚实、净化心灵的重要性。整首诗词庄重而肃穆,给人一种庄严肃穆的氛围,使人们对祭祀仪式的庄重性和重要性有更深的体会。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

食饱年来幸有秋,倒床清梦百无忧。忍饥终愧首阳客,睡足何须云梦州。冰酒黄封生不喜,春芽紫笋向谁求。平生尚有书魔在,一卷还堪作枕头。

锦衣红夺彩霞明,侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力,骄骢蹋烂麦青春。

酒恶频将花嗅,睡酣便把茶浇。秋到梧桐枝上,夜来风雨萧萧。

何处难忘酒,登贤入用初。一身兼禹稷,四海再唐虞。去圣千年恨,明时一日舒。此时无一盏,何以酹享衢。

曾梦春塘题碧草,偶来雾夕看红蕖。

大杨风日春,小范林壑秋。去予几何年,各已如云浮。谁歌黄金缕,共醉白玉舟。梦中到蓬莱,名字留岩幽。宁知地下郎,草记天上楼。老石翠岚湿,古篆苍藓稠。摩挲踞虎兕,郁屈蟠蛟虬。想当得意时,落笔不自休。江山有二老,文字照九州。神物俨护持,剥蚀吾奚忧。是间定何许,玲珑

咄这花木瓜,苦澁无以加。蓦然嚼得碎,清风生齿牙。种性恶,不堪夸。杨岐老驴三只脚,蹋人无数满天涯。

秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。

溅溅不住溪流素。忆曾记、碧桃红露。别来寂寞朝朝暮。恨遮乱、当时路。仙家岂解空相误。嗟尘世、自难知处。而今重与春为主。尽浪蕊、浮花妒。

黄金华发两飘萧,六九童心尚未消。叱起海红帘底月,四厢花影怒于潮。

厩成牵来哕哕嘶,马蹄随步蹑云梯。新街锦帐达三字,旧制生坦放五题。视草健毫从席选,受降恩诏待公批。仙才已在神仙地,逢见刘晨为指迷。

征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。

三三两两谁家女?听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。醉中忘却来时路,借问行人家住处。只寻古庙那边行,更过溪南乌桕树。

大阮谈诗数起予,为言小阮最怜渠。客中邂逅能君识,天外飘零孰我知。家世要谈京洛旧,古碑共阅汉唐余。所期共剪西窗烛,却值移家方借车。

三生汉严助,笔陈抵千兵。雅志从南隐,吟诗到北征。结交疑泛爱,惜别见真情。来岁春花发,相期在上京。

散发林间万事轻,梦魂安稳气和平。只知秋菊有佳色,那问荒鸡非恶声。达士招呼同啸傲,福人分付与功名。一篇说尽逍遥理,始信蒙庄是达生。

追欢逐乐少闲时,补帖平生得事迟。何处花开曾后看?谁家酒熟不先知?石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,犹自咨嗟两鬓丝。[芦管柳枝已下,皆十年来洛中之事。]

么麽何从到上方,敢将唇吻犯堂堂。但知射影求阴中,可笑当车不自量。鱟目苦遭蚊喙聒,象蹄犹畏鼠牙伤。须臾怀命随翻手,蛮触应难望故乡。

云来万山动,云去天一色。长啸两三声,天高秋月白。

倦客沧浪意,扁舟汗漫游。云归林屋晚,木落洞庭秋。此地真堪老,中原卒未休。可知侯万户,不似橘千头。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。