次韵子瞻和渊明拟古九首

这首诗词是苏辙的《次韵子瞻和渊明拟古九首》，是宋代文学作品之一。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
海康杂蛮蜒，礼俗久未完。
我居近闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一有耻，其下胡为颜。
东邻有一士，读书寄贤关。
归来奉亲友，啀步行必端。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。

诗意：
这首诗词表达了苏辙对时代礼俗的忧虑和对自身的期望。他观察到社会礼俗的混杂和失序，认为这已经存在很久了。苏辙自己生活在近邻的闾阎之间，他愿意率先改变自己的仪表和品行，希望能够恢复衣冠礼仪的尊严。他感到羞愧，为什么在他的下属中却有人不顾这种仪表的重要性。在东邻有一位士人，专心读书，将自己的理想寄托在贤能的门路上。苏辙归来后，对亲友恭敬有加，举止严谨。他忧虑地审视着社会的风气，内心叹息，却不敢公开发表意见。他提起乌鸢（指自己），在众多鸟类中孤独地飞翔，看到了这种状况，感到心中苦涩。渐渐地，他能够穿着粗糙的衣裘，裸体躬行，才能真正体会到寒冷的痛苦。

赏析：
这首诗词以苏辙自身的经历和观察为基础，通过对社会礼仪和个人修养的思考，表达了他对时代风气的忧虑和对自身行为的期望。诗中以对比的方式，揭示了社会礼俗失衡的现状，即使是苏辙身边的下属也忽视了仪表的重要性，这让他深感忧虑。他将自己与乌鸢相提并论，意味着他在时代中孤独地飞翔，看到了社会的问题和自身的困境。最后，他以自己能够适应寒冷的衣着变化来表示对时代变迁的应对和自我调整。整体而言，这首诗词以简洁的语言表达了苏辙对社会风气的担忧和对自身修养的追求，展现了他对时代的思考和自省。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。