留钱塘十二年

《留钱塘十二年》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
十二年来，一直留在钱塘，寒梅凉菊在炎热的夏天里如冰。春风吹拂着七宝山头的寺庙，夜雨洒在三茅阁上的灯火之上。和谐安定的时代没有孕育出隐士，道潜如同存在于这里的诗僧。大船上的人聚集在一起唱歌跳舞，小船上的渔翁采集芡菱。

诗意：
这首诗词描绘了作者在钱塘度过的十二年时光。诗中通过描绘寒梅凉菊、春风、夜雨等自然景观，以及七宝山头的寺庙和三茅阁上的灯火，展现了一种寂寥而清幽的意境。诗人抒发了对和平时代的向往，表达了对隐士生活和诗意人生的憧憬。

赏析：
《留钱塘十二年》以简洁、含蓄的语言描绘出了一个宁静而祥和的景象。诗人通过对自然景观的刻画，以及对寺庙、灯火、船舫等元素的运用，将读者带入了一个遥远而宁静的时光。诗中的寒梅凉菊、春风、夜雨等形象，充满了诗意和意境，使人们感受到了作者内心深处的孤独和思索。

诗中提到的“寒梅凉菊暑天冰”，通过这种对季节的颠倒和对寒暑的对比，表达了作者内心对时光的感慨和对逆境的坚守。描绘七宝山头的寺庙和三茅阁上的灯火，展现了一种宁静与智慧的氛围，诗人通过这种景象，表达了对隐士生活和诗人精神境界的向往。

最后，诗词中的大船和小舫形成鲜明的对比，大船上的人们歌舞欢聚，而小船上的渔翁却专心采集芡菱。这种对比彰显了诗人对不同生活方式和追求的思考，表达了对诗意人生和自由自在的向往。

总体来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了作者在钱塘的十二年时光，抒发了对和平时代、隐士生活和诗意人生的向往，以及对自由和宁静的追求。它以独特的方式勾勒出一个清幽而寂寥的景象，让读者感受到了作者内心深处的情感和思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。