题玉像堂

玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。

作品评述

《题玉像堂》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉毫不着世间尘,
辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好,
堂中唯有转经人。

诗意:
这首诗描绘了一个玉像堂的景象。玉像堂是供奉佛像的地方,这里的佛像十分精美,通体洁白无暇,不受尘埃的污染。在夜晚,没有烟灯的照耀,更能凸显佛像的光芒。堂内只有一个专职转经的人,默默地念诵经文。

赏析:
这首诗通过描绘玉像堂的景象,表达了对佛教信仰和修行的赞美。诗中的玉像是以美玉雕刻而成,光洁无瑕,象征着纯净和崇高的境界。玉毫不着世间尘,意味着佛像超脱了尘世的烦恼和杂念,展现了一种超凡脱俗的境界。

诗中提到佛像的身体有十八个身体,这是一种修辞手法,用来形容佛像的辉煌和庄严。这里的"辉相"指的是佛像散发出的光芒和神圣的气息。佛像在夜晚没有烟灯的照耀下,反而更加华丽夺目,传递出一种超越世俗的光辉和力量。

最后两句表达了在玉像堂中,只有一个专职的转经人。这个人默默地念诵经文,以此表达对佛教的虔诚和敬畏之情。整首诗给人以宁静、庄严和超然的感觉,展现了佛教信仰的力量和美感。

总的来说,这首诗词既是对佛像的赞美,也是对佛教信仰的歌颂。通过描绘玉像堂的景象,诗人展现了佛教追求超脱尘世的理念,以及佛像所具有的庄严、光辉和神圣之美。

作者介绍

张籍,字文昌,苏州吴人,或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第,授太常寺太祝。久之,迁祕书郎。韩愈荐为国子博士,歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游,而愈贤重之。籍为诗长于乐府,多警句,仕终国子司业。诗集七卷,今编为五卷。

诗词推荐

闭户垂帘尽自如,兀然终日拥红炉。得归足可优游老,此地何堪养病躯。

邂逅今朝一段奇,从来华屋不关诗。诸君且作留连意,正是微风到竹时。

珠玉嫌轻衒,深藏意自佳。不归胡贾手,却入褐夫怀。宽博宁儒戏,从容与道偕。用之荐郊庙,舍则媚渊崖。龙起惊空藏,虹来贯小斋。平生不求售,非为价难谐。

纷纷世上如落花,东风即入东邻家,要亦余事吾何嗟。斯人故国之乔木,枝叶胡然亦流落。吾生已晚讲闻熟,见欲堕泪那忍读。古来道德功名上,传世不曾缘物重。君不见人间秦汉,子子孙孙永宝用。

夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。

小院回廊夕照明,放翁宴坐一筇横。铜匜暖彻香初过,铁杵声清药欲成。世事熟看无一可,古人不作与谁评!新凉社酒家家熟,便用阳狂了此生。

公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。

苦热诚知处处皆,何当危坐学心斋。海螯要共诗人把,溪月行遭雾雨霾。乡国飘零断书信,弟兄流落隔江淮。便应筑室苕溪上,荷叶遮门水浸阶。

金谷园中夜罢炊,照花滴蜡上林枝。清芬更比寒梅耐,不是蜂房供蜜脾。

万里籋浮云,一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗,伏枥如公者。山鸟哢窥檐,野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山,此地菟裘也。

生平少年日,分手易前期。及尔同衰暮,非复别离时。勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。

深居一室静,独坐群动息。涉世谅无营,照空欣有得。风吹松上雨,花落涧底石。当期永日闲,共此喧中寂。

坐上红衣未放歌,客间冷面釂金荷。惊飞可待闻檀板,拟奈吾家故事何。

爱日烘晴,梅梢春动,晓窗客梦方远。江天万里,高低烟树,四望犹拥螺鬟。是谁邀滕六,酿薄暮、同云_寒。却元来是,铃阁露熏,俄忽老青山。都尽道、年来须更好,无缘农事,雨涩风慳。鹅池夜半,衔枚飞渡,看樽俎折冲间。尽青油谈笑,琼花露、杯深量宽。功名做了,云台写作画图

庭前柏树子,一二三四五。窦八布衫穿,禾山解打鼓。

道晖爱江蓠,吾子思单老。生念死不灭,应会沅湘道。空山独灵舒,闭户守枯槁。风雪将岁阑,凋零此怀抱。

天坛绝顶山,彷佛翠微间。迹久苔纹碎,云根古木间。丹成人已去,鹤驾未曾还。犹有箫吹响,时时下旧山。

何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。

方舟临古渡,分路思依依。自是行人众,非关送客稀。晋山将北向,楚水复西归。同作离群雁,君还一处飞。

出户语邻叟:与卿同一愚。逢人即如旧,临事不胜迂。发白花犹插,囊空酒亦沽。回思五十载,何处有荣枯?

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。