偈颂一百五十首

灵山一别二千年,圣世重逢岂偶然。
细掬清泉揩老眼,豁开云雾见青天。

作品评述

诗词:《偈颂一百五十首》
朝代:宋代
作者:释心月

诗词的中文译文:
灵山一别二千年,
圣世重逢岂偶然。
细掬清泉揩老眼,
豁开云雾见青天。

诗意和赏析:
这首诗词由宋代的释心月创作,是一首具有禅宗意味的偈颂。诗人以灵山为背景,表达了对禅宗修行的思考和领悟。

诗的前两句"灵山一别二千年,圣世重逢岂偶然",描绘了诗人与灵山分别已有两千年之久,然而此时却有幸再次与圣世相遇。这里的灵山可以理解为精神世界或内心的净土,而圣世则代表着觉悟和真理。诗人通过灵山与圣世的对比,暗示了修行者在尘世中寻求心灵解脱和觉醒的愿望。

接着,诗人写道"细掬清泉揩老眼,豁开云雾见青天"。这两句意象丰富,表达了诗人透过禅修的过程,洞察真实的本质。"细掬清泉揩老眼"意味着诗人以清澈的心境去洗涤自己的眼睛,摒弃杂念和执着,使视野更加明朗。而"豁开云雾见青天"则象征着心智的开阔和觉醒,超越尘世的迷雾,直面真理和智慧的境界。

整首诗词以简洁而深邃的语言,揭示了禅宗修行者追求心灵净化和觉醒的内在追求。通过与灵山、圣世的对比,诗人表达了对超脱尘世的向往,并通过清泉和云雾的意象,形象地展示了禅修的过程和修行者的心路历程。这首诗词散发出一种宁静、澄明和超越尘世的氛围,启发人们思考禅宗修行的深层意义。

作者介绍

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

南寺上人禅学苦,东冈老子法筵开。遥知大设伊蒲供,送汝挑包去捞斋。

水本无心作浪波,经行偶与石相磨。不须更问桥安否?唤取于菟载我过。

龙马交战相长雄,一胜一负互始终。二气协击威力穷,凝冰迸出焦火中。跳丸飞砲怒打空,一夜白尽千头峰。

报陟西枢掾,遥怜势未行。葬亲尝有请,去国岂无名。松菊关心在,江山到眼青。琵琶洲畔宅,归计几时成。

共登临处,飘风袂、倚空碧。雨卷云飞,长有桂娥看客。箫喜生春,遍锦城如画,雪山无色。一梦才成,怳天涯南北。舞余歌罢,料宣华、回首尽陈迹。万里秦吴,有情应问消息。我欲归耕,如何重来得。故人若望江南,且折梅花花相忆。

城市方炎热,村墟乃尔凉。拂窗桐叶下,绕舍稻花香。独鹤警秋露,双萤明屋梁。卧闻机妇织,感叹夜初长。

俯仰犹前日,侵寻已半春。行因累符檄,来为阅松筠。著脚尽可隐,是身宁属人。云泉混麋鹿,冠剑上麒麟。

夕耀乘烽,功存字县。金秦在县,以时致度。祀事孔寅,明灵降磁。洁粢岂盛,仓箱流行。

日暮天无风,岸巾夕阳中。回首发遐想,明月已升东。

昭昭灵灵,未脱生死。等闲狭路相逢,无奈这冤家子。天竺山前招角歌,至今余韵在松萝。

卧看香穗叹吾衰,起著芒鞋信所之。十里溪山最佳处,一年寒暖适中时。眼明竹院如曾到,心许沙鸥卜後期。不是诗人托高兴,日长真付一枰棋。

蕨平处士居山日,手种青松一万根。岁月惭深枝尽偃,雪霜虽厚叶仍繁。本宫胜概逃轩冕,更结清风遗子孙。寄语后人须爱护,莫教空有令名存。

愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。

小圃韶光不待邀。早通消耗与含桃。晚来芳意半寒梢。含笑不言春淡淡,试妆未遍雨萧萧。东家小女可怜娇。

泽国秋高木叶稀,穷途倦客尚絺衣。梦携儿女情如昨,兴托丝萝念已非。何处蛩螀催纺绩,谁家灯火候柴扉。可怜骨肉凋零尽,矫首西风把泪挥。

客心已百念,孤游重千里。江暗雨欲来,浪白风初起。

乘涛无意犯星躔,好在琴尊且乐全。彭泽孤吟成小隐,苏门双啸剧登仙。平时主父言多困,晚节扬雄学始传。鲍叔可能知管子,劳君相许寄忘年。

梦醒银屏人未还,暮云西隔几重山。镜中万一损眉弯。不分流离还远别,却因辛苦倍相关。严城清角正吹寒。

有怀霁月光风度,出宰青山绿水乡。羽檄交驰公事了,一铺真画一炉香。

沈沈欲雪岫云平,月尾年头此有情。童稚欢欣学秦语,不知家世本东京。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。