偈颂五十一首

孰名为佛,礼者是谁。
设或未辨端倪,看四棱塌地。

作品评述

诗词:《偈颂五十一首》

中文译文:
孰名为佛,礼者是谁。
设或未辨端倪,看四棱塌地。

诗意:
这首诗词通过问答的方式探讨了佛陀的真正含义和佛教礼仪的意义。诗中提出了一个问题:什么样的人称为佛?又是谁来规定仪式的正确做法?如果不能准确理解和辨别这些问题,那么所谓的做法礼仪将会毫无意义。

赏析:
这首诗词通过简洁有力的表达方式,直接点出了佛教的核心问题。首先,诗中提问“孰名为佛”是在引导读者思考佛教的本质,暗示佛陀并不是一个名号,而是真正开悟的人。其次,诗中进一步问道,究竟谁来设立和规定佛教仪式的正确做法。正如诗中所言,如果无法辨别佛教的本质,那么所谓的礼仪将会变得毫无意义,如同四棱塌地。

这首诗词以简洁明快的语言探讨了佛教的核心问题,提醒人们要从本质上理解佛教,而不仅仅停留在形式和仪式上。同时,诗中融入了对礼仪的质疑,表达了对虚假和形式主义的批判。整首诗力求用简练的语言表达出深刻的思考和警示,引导读者对佛教的真正含义进行思考。

诗词推荐

霜林作缬菊成长,只道花多缘叶稀。辛苦为他成蜜后,蜡蜂犹是趁花飞。

天上何所有,历历种白榆。桂树夹道生,青龙对道隅。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客毡氍毹。清白各异樽,酒上正华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟,左顾

小槽停溜务厅闲,幕府文书省却难。竟日裴回无俗意,祗因竹外有秋山。

松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。入夜翠微里,千峰明一灯。

斜景下天末,烟霏酣夕红。余晖染江色,潋灩琥珀浓。我从落日西,忽到大江东。回首旧游处,曛黄锦城中。药市并乐事,歌楼沸晴空。故人十二阑,岂复念此翁

难得刘夫子,生平极爱予。有时吟好句,特地到贫居。远别宁无恨,平安莫问书。梦穿庭际菊,密叶过畦蔬。

千年鹭渚,持作须翁酒。剩有儿孙上翁寿。向玉和堂前,樽俎从容,笑此处,惯著丝纶大手。金丹曾熟未,熟得金丹,头上安头甚时了。便踢翻炉鼎,抛却蒲团,直恁俊鹘梢空时候。但唤取、心斋老门生,向城北城南,傍花随柳。

晴山阴雪犹在,西下东风苦高。眼贪白鸟孤没,耳怕哀猿数号。

官焙春绿入贡时,担头猎猎小黄旗。甘香不数尝阳羡,密侍天颜喜可知。

我昔隐天台,夜半游句曲。弄月过垂虹,万顷一片玉。烟艇起菱唱,水风吹钓丝,更欲小徙倚,恐失初平期。今年游青城,三十六峰峦,白云反在下,使我毛骨寒。天如玻璃锺,倒覆湿银海。素壁行其间,草木尽光彩。姮娥顾我笑,手抚玉兔儿;莫怪世人生白发,秋风桂老欲无枝。

朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。

万花明曲水,车马动秦川。此日不得意,青春徒少年。晴沙下鸥鹭,幽沚生兰荃。向晚积归念,江湖心渺然。

恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。

数日西风,打秋林枣熟,还催人去。瓜果夜深,斜河拟看星度。匆匆便倒离尊,怅遇合、云销萍聚。留连,有残蝉韵晚,时歌金缕。绿水暂如许。奈南墙冷落,竹烟槐雨。此去杜曲,已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江,正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。

浦月窥檐,松泉漱枕,屏里吴山何处。暗粉疏红,依旧为谁匀注。都负了、燕约莺期,更闲却、柳烟花雨。纵十分、春到邮亭,赋怀应是断肠句。青青原上荠麦,还被东风无赖,翻成离绪。望极天西,惟有陇云江树。斜照带、一缕新愁,尽分付、暮潮归去。步闲阶、待卜心期,落花空细数。

寿母重孙始见渠,天教四世保同居。精神已是千金子,事业应须万卷书。亲戚满前非落寞,杯盘随分不萧疏。晬盘先揽文房宝,他日无优入异闾。

净慈屋里门,净慈屋里开。昔日净慈曾此去,净慈从此又还来。咦,净慈关棙衮风雷。

五夜霜为染,轻明映碧流。山林惊有色,天地欲无秋。野渡风初起,夕阳雨未收。昔闻共墨客,霜屋落飕飗。

冬不寒,腊后看。酸风刮地,冻破泥团。毗卢楼阁前,少林深雪裹,谁知犹隔万重关。

妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。