作品评述
《柳司马至》是唐代杜甫的一首诗。朝代时期，诗人司马季主持了对巴蜀地区的征战，返回京城时经过了渭水河谷。
诗中描述了司马季回到三峡后，经过渭水河谷来到京城，途中看到庞大的军队在邯郸道上准备出征，也看到了和亲的一些城市。他注意到幽燕地区的鸟儿都已飞去，商洛地区人烟稀少。诗人自觉自己年纪已大，身体衰弱，疾病缠身。他在寒冷的宫阙中度过了一夜，思念着君王，尽全力为国尽心尽力。
这首诗通过描述司马季在回到三峡后的旅途中所见所感，表达了诗人对虚度年华、操劳劳累的岁月的忧虑和病痛带来的无奈。诗中深情地描绘了诗人对君主的忠诚和对国家荣辱的关切。
诗词的中文译文如下：
有使归三峡，
相过问两京。
函关犹出将，
渭水更屯兵。
设备邯郸道，
和亲逻些城。
幽燕唯鸟去，
商洛少人行。
衰谢身何补，
萧条病转婴。
霜天到宫阙，
恋主寸心明。
赏析：
《柳司马至》是杜甫晚年写的一首诗，这首诗以杜甫朴实的语言，描绘了诗人对时局的关注和个人的无奈和忧虑。
诗的开篇即入题，字字叩击着我们的心扉，这使我们能够真切地感受到诗人的苦闷和归来的心情。用“有使归三峡”来形容归途，寓意颇深。相较于三峡的山水秀丽，诗人回到京城的路途既漫长又辛苦，被描述为函关出将、渭水屯兵，表达了封建时代战争频繁、人民生活困苦的现实。
诗的下篇，诗人通过描绘邯郸道设备、和亲逻些城、幽燕唯鸟去、商洛少人行等景象，表达了对国家疆域的关注和自己日渐衰老的无奈和失望。“苍魂日已变，空悲病转婴”反映了仕途起伏，病痛缠身的心境，诗人虽然身体衰弱但依旧对朝政、君王忠心耿耿。
诗的最后两句，用“霜天到宫阙，恋主寸心明”来表达诗人对君王的思念之情，表达了一种对理想信念的追求和对国家的关怀。正是这种忠诚和关怀，使得杜甫的诗歌在唐代文学中独具一格。
作者介绍
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。