题王巴州传经楼

牣庋充厨书满家,到无言处柰书何。
六经文字未曾有,三代圣贤如许多。
直自语言空布满,却嗟人物转消磨。
有来订古谈经者,试把斯言为切磋。

作品评述

《题王巴州传经楼》是宋代魏了翁所作的一首诗词。这首诗以传经楼为背景,探讨了书籍传承和人物消逝的主题。

诗词中,作者描述了传经楼内书籍堆积如山,充斥了整个厨房,但当到达无言之处时,书籍又显得无足轻重。作者指出六经文字虽然重要,但并非唯一,历代圣贤的思想智慧都是丰富的。作者感叹直接说话的人物已经逐渐消逝,取而代之的是空洞的文字。

这首诗词通过对传经楼和书籍的描绘,以及对人物言谈的思考,暗喻了人们在追求知识的过程中,往往只顾沉迷于书本,而忽略了真实的生活与人际交往。通过对古代文化的反思,作者希望读者能深刻认识到书本所能提供的只是文字和知识,而真正的智慧和价值则需要通过与人的交流和实践来体现。

这首诗词在表达思想的同时,也展示了魏了翁独特的写作风格。他通过对比厚重的书籍与消逝的人物,以及文字与直接言谈的空洞,呈现出一种深深的思考和忧虑。同时,这首诗词也对传统文化进行了一种挖掘和反思,对读者提出了关于知识和智慧的思考与警示。

总体而言,《题王巴州传经楼》通过对传统文化中书籍和人物的反思,传达了关于知识与智慧之间的区别,以及人与人之间交流的重要性。这首诗词既有深刻的思考,又展示了魏了翁独特的写作风格,给读者留下了一种思索与启迪的余韵。

作者介绍

魏了翁(一一七八~一二三七),字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年(一二○二),召爲国子正,次年改武学博士。开禧元年(一二○五),召试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。丁父忧,筑室白鹤山下,开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年(一二一一)擢潼川路提点刑狱,歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年,召爲兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年(一二二五),因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年(一二三二),起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年(一二三四),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒,年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》,《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗,以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本(此本有残缺,据目录,卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗,但实爲传世诸本之祖)。校以明嘉靖吴凤高翀刻本(简称吴本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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