祭九鼎十二首

神宫巍巍,庭燎有辉。
声谐备乐,物陈岂作。
清酤既载,酌言献之。
惟神醉止,聿来蕃釐。

作品评述

《祭九鼎十二首》是宋代真宗所作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

神宫巍巍,庭燎有辉。
神圣的宫殿高耸入云,庭院内的燃灯闪耀明亮。

声谐备乐,物陈岂作。
音乐和谐和齐备,供品陈设得周全。

清酤既载,酌言献之。
清酒倒满杯中,敬词向神献上。

惟神醉止,聿来蕃釐。
只有神明得醉方止,以此来纪念先祖的光荣。

诗意:
《祭九鼎十二首》是真宗皇帝为了纪念祖先而作的一首诗词。诗中描绘了神圣的宫殿和庭院的景象,表达了对先祖的崇敬之情。诗词以庄重的语言赞美了祭祀仪式的庄严和完备,以及对神明的虔诚。

赏析:
这首诗词通过描绘神宫和庭院的壮丽景象,展示了祭祀仪式的庄重和隆重。真宗以清酒和敬词作为祭品,表达了对先祖的敬意和怀念之情。诗中的"神醉止"一句,意味着只有神明降临,才能使祭祀得以圆满。整首诗词凸显了作者对祖先的崇高敬仰和对宗族的传统的承诺,同时也彰显了宋代皇帝的威严和尊严。

这首诗词以其庄严、肃穆的氛围,表达了真宗对祖先的敬仰和对祭祀仪式的重视。它展示了当时社会中尊崇祖先和神明的价值观念,体现了宋代皇帝对祭祀仪式的虔诚态度。这是一首具有历史意义和文化内涵的诗词作品。

诗词推荐

近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。

繁花亦何言,人至迹愈显。因石自高下,缘源屡回转。莺啼阴久匝,雨霁苔犹浅。渔父欲问津,烟中闻鸡犬。

五柳先生,宦情无几,赋成归去来兮。吾归何所,任运且随时。曾向高人问道,清妙处、已悟希夷。谁能羡,胸中芥子,容易纳须弥。竹林,新职事,神交狂客,志慕天随。但能乐天知命,夫复何疑。多谢故人念我,平安报、不必纲维。饮君酒,愿君同寿,此外本无为。

有情方是物,无敬莫言诚。此事非俄测,由来只自成。个中勤积累,熟处会分明。未厌拘挛隘,他时满八瀛。

我闻修竹阴,清邃不受暑。安得十亩馀,其中创幽墅。日长惟鸟声,昼静无人语。习习来微风,萧萧堕寒雨。呼儿出柴扉,垂纶坐沙渚。斯志久未遂,世路今弥阻。新诗何起予,风味胜清醑。自怜拘一官,隐逸愧前古。好梦只林泉,覉踪犹粪土。岂能学贪夫,忘身徇圭组。

鬓毛雪尽难重绿,烧地春来又再青。但出郭门行十里,新丘大半是余铭。

旌阳宫殿昔徘徊。一坛云叶垂。与君闲看壁间题。夜凉笙鹤期。茅店酒,寿君时。老枫临路歧。年年强健得追随。名山游遍归。

老去官仍旧,贫来口亦添。举杯瓶易罄,下箸味难兼。吾祖从来俭,痴儿莫谩嫌。万钱终有命,遗汝不如廉。

君采北山薪,妾捕西豀鱼。登山莫避险,入山深何虞。君行妾亦行,辛苦同朝晡。相乐成家室,此义千载孤。

世人住处我不住,布施生天终陷坠。灵光独耀更无余,未达凡夫开眼睡。

自君之出矣,蝉鬓枯可燎。思君如流萤,持明徒自照。

持节来时初有雁。十万人家春已满。龙标名第凤池身,堂阜远。江桥晚。一见湖山看未遍。障扇欲收歌泪溅。亭下花空罗绮散。樯竿渐向望中疏,旗影转。鼙声断。惆怅不如船尾燕。

当年紫禁烟花,相逢恨不知音早。秋风倦客,一杯情话,为君倾倒。回首燕山,月明庭树,两枝乌绕。正情驰魏阙,空书怪事,心胆堕,伤殷浩。祸福无端倚伏,问古今、几人明了。沧浪渔父,归来惊笑,灵均枯槁。邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。恨黄尘障尺,西山远目,送斜阳鸟。

将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。

开到荼醾花事休,妇桑男亩又从头。阳春有脚堂堂去,万缕垂杨系不留。

愁痕满地无人省,露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

净邠霜髭展旧真,自疑容貌是前身。僧中独守三千戒,诗里闲销七十春。僻寺藓深人少到,故山云好梦归频。禅斋近日谁还往,祗有西垣放逐臣。

公之东矣,蜀人是恋,潭人是羡。诏予油幢,亟哉往殿。列城既倾,列骑既迎。日裴月徊,倘其未行。潭人曰噢,吾家耋孺。不襦不袴,莫能略顾。

何必求佳传,家庭论自公。颍滨碑玉局,曲阜状南丰。辔远方追电,筝调每值风。深知有遗恨,不见捷旗红。

深谷元无邹子律,牧童携角上牛吹。一声吹下柴门近,先报渠娘煮菜糜。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。