次韵王廷老和张十七九日见寄二首

接果移花看补篱,腰镰手斧不妨持。
上都新事长先到,老圃闲谈未易欺。
酿酒闭门开社瓮,杀牛留客解耕縻。
何时得见纤纤玉,右手持杯左捧颐。

作品评述

《次韵王廷老和张十七九日见寄二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

接果移花看补篱,
腰镰手斧不妨持。
上都新事长先到,
老圃闲谈未易欺。

酿酒闭门开社瓮,
杀牛留客解耕縻。
何时得见纤纤玉,
右手持杯左捧颐。

中文译文:
接过果实,移动花朵,观察修补篱笆,
腰间系着镰刀,手中拿着斧子毫不妨碍。
上京城的新事物早已传来,
老园里闲谈的话题仍未容易欺骗。

酿造酒,闭门开启社酒坛,
宰杀牛羊,留客解除耕作的束缚。
不知何时才能见到纤纤玉女,
右手端着酒杯,左手托住下巴。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个闲暇的场景,苏轼以自然景物和日常生活为基础,表达了对自由自在的生活和美好时光的向往。

第一联描述了接果移花的场景,寓意着人们在农活之余,以及时修补篱笆,保护园地的美好愿望。腰间系着镰刀和手中拿着斧子,意味着即便忙碌,也不妨碍进行这些美好的事情。

第二联提到了上京城的新事物,说明了时代的变迁,但老园中的闲谈仍然是真实的,没有受到外界的欺骗。这里也暗示了作者对现实的思考和对传统的珍视。

第三联描述了酿酒的过程,闭门酿造,开启社酒坛,这是一种享受自由和宴会的方式。杀牛留客解除耕作的束缚,暗示了欢迎客人来享受田园生活的意愿。

最后一联表达了作者对美好女子的向往,希望能够在愉悦的氛围中与她一同享受美酒,以及闲谈人生的乐趣。

整首诗词通过描绘自然景物和生活场景,表达了作者对自由自在、宴会和美好时光的向往。同时,也抒发了对传统、对真实和对美好生活的珍视。这首诗词展现了苏轼对自然、对人情的细腻观察,以及对美好生活的追求。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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