郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·咸和

坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申。
灵眷遥行秘躅,嘉贶荐委殊珍。
肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷。
方期交际悬应。
(下一句逸)

作品评述

《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·咸和》是一首唐代的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在坎泽祠中,祭祀庄严,备受推崇。
在坤坛举行庄严的祭典,庄严而庄重。
神灵庇佑,遥行秘密而神秘莫测。
嘉贶之德荐上帝,表达了虔诚的心意。
肃穆严肃地举行祭祀,展示出高尚的品质,志向超越富饶。
殷切期望进行友好交流。

诗意和赏析:
《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·咸和》是一首描写武后举行盛大祭祀的诗词。整首诗通过描绘祭祀的庄严场景和表达祭祀者的虔诚之心,展现了唐代人们对神灵的崇敬和对祭祀仪式的重视。

首先,诗词中描述了祭祀场所的庄严和备受推崇的氛围。坎泽祠和坤坛作为祭祀的场所,被认为是神灵降临的圣地,因此祭祀仪式必须庄严而隆重。

其次,诗词中描绘了祭祀仪式的细节。祭祀者以肃穆的态度行礼祭拜,向神灵表达虔诚的心意。诗中还提到了嘉贶的荐上帝,表达了人们对神灵的敬仰和感激之情。

最后,诗词以“方期交际悬应”作为结尾,暗示了祭祀仪式的目的是希望与神灵进行友好交流,得到神灵的庇佑和回应。

整首诗词通过细腻而庄严的描写,展现了唐代人们对祭祀仪式的敬重和对神灵的崇敬。它既是对神灵的祈求,也是对社会秩序的维护和对人伦道德的呼吁。同时,诗中运用了丰富的修辞手法,如对偶、倒装等,使诗词更富有韵律感和艺术感。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

伟岩佳公子,功名中自强。力臻门户立,学务本源长。命服空遗像,斑衣负北堂。增辉赖金友,笔墨妙揄扬。

自君之出矣,玉鉴生尘垢。莲子种成荷,曷时可成藕。

胶身名爵。醉心糟粕。正可束之高阁。庙堂谁信是行窝,更高似、尧夫一着。胸中磅礴。眼前寥廓。与物元无城郭。自从席末挹春风,觉二十

清江水清峡水黄,清江之上多绿杨。浣花女儿立沙际,青裙白足如秋霜。蜀山雪消十日雨,一夜扁舟欲齐树。两岸猿声不肯休,送君流向峡州去。

桑叶下墟落,鹍鸡鸣渚田。物情每衰极,吾道方渊然。

辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。

高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。

白首奉鱼书,萧然一事无。吏闲晨已散,人醉暮相扶。卷野收禾黍,连江下舳舻。山城君勿诮,东北是皇都。

我生聊自乐,人意适相随。郊外有行处,春中无倦时。虽知攀折苦,未觉燕游衰。更欲添桃李,初心不在兹。

旧以书生新保章,衣冠法合改其常。中年不觉青衫好,暇日宁从野服强。

华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,自刊新历斗尧蓂.

西来黄犬传佳句,知是陆机思陆云。历下楼台追把酒,舅家宾客厌论文。山椒欲雨好云气,湖面逆风生水纹。想得争棋飞鸟上,行人不见只听闻。

酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。

百千诸佛眉弯曲,无证无修眼搭痴。踏著未消连底冻,一时认作碧琉璃。

竹里山鸡啼未休,江南二月景如秋。半帘花雨寒欺袂,一片江云晚傍楼。乱世青春如过梦,少年华发忽盈头。故园动是经年别,满眼干戈添客愁。

閒闷万千缕,金刀不可裁。逢人心不记,见酒眼方开。乱梦无时断,残春数日回。东风固相恼,时送落花来。

绿竹有异质,夙著风人篇。猗猗瞻淇隈,翟翟怀卫泉。拾遗美形容,复有娟净言。微植被奖饰,丽句永流传。若人同所尚,掇辞以名轩。攒玉矗森爽,编翠郁芊绵。鲜标贯寒日,密叶冒清涟。遥想佳雨余,静对罢鸣弦。濡翰传霜节,搦管题春妍。聊探词咏妙,默寄图绘宣。逝将泛涛江,息驾

桐川潇洒处,面面碧芙蓉。峻塔当关独,清溪抱郭重。市多吴客语,祠有汉时封。欲觅梅仙去,知藏第几峰。

扫白非黄精,轻身岂胡麻。怪君仁而寿,未觉生有涯。曾经丹化米,亲授枣如瓜。云蒸作雾楷,火灭噀雨巴。自此养铅鼎,无穷走河车。至今许玉斧,犹事萼绿华。(君曾见永州何仙姑得药饵之,人疑其以此寿也,故有丹化米、萼绿华之句,皆女仙事。)我本三生人,畴昔一念差。前生或草

落第汝为中酒味,吟诗我作忍饥声。便思绝粒真无策,苦说归田似不情。腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。大弨一弛何缘彀,已觉翻翻不受檠。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。