宿会真宫灵休厅

我虽养佛胎,未必有仙骨。
如何羽衣人,而亦容我宿。
岱岳若宗社,徂徕隐敌国。
沈沈两山间,真会驾白鹿。
仙子啸清风,玉女佩金籙。
扰扰人间人,悠悠欲五欲。

作品评述

《宿会真宫灵休厅》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我虽养佛胎,未必有仙骨。
如何羽衣人,而亦容我宿。
岱岳若宗社,徂徕隐敌国。
沈沈两山间,真会驾白鹿。
仙子啸清风,玉女佩金籙。
扰扰人间人,悠悠欲五欲。

诗意:
这首诗词表达了诗人对仙境和人间的思考和渴望。诗人自谦虽然修行佛法,但并不一定拥有成为仙人的资质。然而,他希望能够与仙人一同共处,得到仙境的容纳。诗中提到了岱岳和徂徕,这是两座山的名字,象征着仙境和隐居之地。两座山之间沉寂而神秘,真会(指仙境)上的仙人驾着白鹿穿梭其中。仙子吹响清风,玉女佩戴金籙(古代神仙使用的一种法器)。而人间却充满了纷扰和欲望。

赏析:
这首诗词通过对仙境和人间的对比,表达了诗人对超脱尘世的向往和对人间繁杂欲望的反思。诗人虽然修行佛法,但他自知成为仙人的可能性不大,因此他希望能够在仙境中找到归宿。岱岳和徂徕被描绘成神秘而宁静的地方,与人间的喧嚣形成鲜明对比。仙子和玉女象征着纯洁和高贵,而人间却被欲望所扰乱。整首诗词以对比的手法,表达了诗人对超越尘世的向往和对人间欲望的警示。

作者介绍

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州鉅野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,復以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

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