兰亭

细看僧字永和碑,谁见山阴落笔时。
想像捧心□□□,□间几本话西施。

作品评述

诗词:《兰亭》
朝代:宋代
作者:方回

《兰亭》是宋代诗人方回创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
仔细观看僧人刻写的永和碑,思索着他在山阴写下这些文字的时刻。想象着抱着心事的人们,他们之间谈论的多半是西施的事情。

诗意:
《兰亭》以一种思索和想象的方式描绘了古人的境遇和情感。诗人通过观看永和碑,这一雕刻着历史记载的石碑,引发了他对碑文背后故事的思考和联想。诗中提到的山阴,指的是永和碑的创作地点,这里成了诗人想象的源泉。他想象着刻下这些文字的僧人内心的情感和思绪,以及他们之间对于西施这位美女的讨论。

赏析:
《兰亭》以观察和想象为主线,展现了诗人对于历史文化的思考和对于人们内心世界的猜测。诗人通过观察永和碑上的刻字,唤起了他对于创作背后的历史和人物的无限遐想。他想象着刻字的僧人,抱着心事,与其他人交谈着,而这些交谈的内容多半是关于西施的。西施作为古代美女的代表,象征着美与爱的追求。诗中的兰亭则是一个意境,代表了诗人对于人生的美好向往和追求。

通过这首诗词,诗人方回以一种抽象而又富有诗意的方式,表达了对于历史和人情的思考。他通过观察一块石碑,勾勒出了一个复杂而又充满想象力的场景,将读者带入了一个充满诗意的境界。这首诗词在描绘历史和人物的同时,也传递了诗人对于美和爱的追求,让人们在阅读中感受到诗人内心的深邃和情感的丰富。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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