奉和幸大荐福寺应制

地灵传景福,天驾俨钩陈。
佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。
珠幡映白日,镜殿写青春。
甚欢延故吏,大觉拯生人。
幸承歌颂末,长奉属车尘。

作品评述

中文译文:奉陪幸福寺应制
诗意:这首诗是为了奉陪在幸福寺游览所作。诗人描述了幸福寺的美景和庄严的氛围,并表达了对这座寺庙的喜爱之情,以及对佛教的赞美和希望能在其中找到心灵的净化和宁静。
赏析:这首诗以写景和赋诗为主,通过描绘幸福寺的美景和氛围,展示了寺庙的庄严和崇高。诗人运用了形容词的修辞手法,如“地灵传景福”、“天驾俨钩陈”、“佳哉藩邸旧”、“赫矣梵宫新”,来表达对寺庙的赞美之情。其中,“地灵传景福”形象地描述了寺庙所散发出的祥和和福气,“天驾俨钩陈”揭示了佛教的庄严和威严。诗人还以鲜明的对比手法,将寺庙的旧与新、庄严与美景相结合,突出了寺庙的宏伟和美丽。诗中还描绘了香塔、禅堂等具体景物,使读者能够更加真切地感受到寺庙的宁静和灵气。最后两句表达了对寺庙的美好祝愿,并表示愿意长久地奉献自己。整首诗以平和、庄严的语调,展示了唐代人对佛教的崇尚和对寺庙的仰慕。

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