题罗浮冲虚观化缘疏

仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残。
金能点化空谈易,钱欠通神着力难。
支厦终非一木了,成裘未免众毛攒。
洞天有分人人到,轮奂峨嵯起笔端。

作品评述

《题罗浮冲虚观化缘疏》是宋代李昴英的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
仙去千年重此山,
不禁风雨屋摧残。
金能点化空谈易,
钱欠通神着力难。
支厦终非一木了,
成裘未免众毛攒。
洞天有分人人到,
轮奂峨嵯起笔端。

诗意和赏析:
这首诗词描述了罗浮山上的冲虚观,以及其中的一番景象。诗人在题词之初,表达了千年之后再次来到罗浮山的感慨,似乎在仙境中的时间流逝得特别慢,仙境的神秘和威严使他对这里产生了深深的敬畏之情。

然而,接下来的两句诗描述了冲虚观的现状,风雨侵袭着这座观,房屋已经摧毁殆尽。这里可能暗喻了社会动荡和时光的无情流转,不论多么庄严的地方也难以抵挡岁月的磨蚀。

接下来的两句诗揭示了修行的真谛。金钱虽然可以轻易地点化愚昧无知的人,但要通达神秘的奥妙却非常困难。这里反映了修行的艰辛和一心向道的追求。

下面两句诗句通过比喻的手法,表达了修行中的难处。支厦是支撑房屋的柱子,指修行的方法和工具。虽然修行的方法多种多样,但最终都不可避免地会落入众多方法的纷杂中。成为一件裘皮,指修行成果可能被世俗的功利所掩盖。

最后两句诗表达了洞天福地是每个人都可以到达的,洞天指仙境。轮奂峨嵯起笔端,指修行者通过握笔写作来表达对仙境的向往和渴望,通过文字来传递修行的体验和思考。

总体而言,这首诗词通过描绘冲虚观和修行的困境,表达了对仙境之美的向往和对修行道路的思考。诗人用简练的语言表达了对社会现象和修行人生的思考,同时也展示了对仙境的景仰和追求。

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