拟和

马瘦未为病,不仁人乃辱。
乐哉仁者居,更对萧然竹。
何曾不解此,日食万钱肉。
宁如祗藜藿,却有阶前玉。
影乱邺侯书,颠倒手都触。
清风过馀凉,散作酒尊缘。
疏金忽琐碎,天际一钩曲。
婆娑观此身,要俗不得俗。

作品评述

《拟和》是宋代诗人郑刚中的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

马瘦未为病,不仁人乃辱。
这句诗词表达了作者对于马匹瘦弱的态度,认为马瘦并不是病态,而是不仁的人才应该受到羞辱。

乐哉仁者居,更对萧然竹。
这句诗词表现了作者对于仁者居住的环境的赞美,将仁者与幽静、萧然的竹林相比较,表达了对仁者境界的向往和推崇。

何曾不解此,日食万钱肉。
这句诗词表达了作者对于这种境界的理解,指出仁者不求富贵,宁愿每日只吃简单的食物,而不追求奢侈的饮食享受。

宁如祗藜藿,却有阶前玉。
这句诗词通过对比,表达了作者对于简朴生活的偏爱,认为宁可吃简单的野菜,也不愿意在身前的台阶上有奢华的玉石装饰。

影乱邺侯书,颠倒手都触。
这句诗词描绘了影子在邺侯的书上乱动,手也不由自主地颠倒触摸,表达了作者内心的激动和不安。

清风过馀凉,散作酒尊缘。
这句诗词以清风吹过的方式,传递了凉爽的感觉,将清风与酒尊相联系,表达了对于清凉宜人的环境的向往。

疏金忽琐碎,天际一钩曲。
这句诗词描绘了金属的花纹疏松而杂乱,天空中的一道弯曲线条,表达了作者对于琐碎世事的烦扰和对于曲折人生的感慨。

婆娑观此身,要俗不得俗。
这句诗词通过“婆娑”来形容自己的身姿,表达了作者在观察自身的过程中,意识到自己不能随俗而动,要保持独立的个性和追求。

《拟和》这首诗词以简洁的语言表达了作者对于仁者境界和简朴生活的赞美和向往。通过对比和比喻的手法,描绘了一种理想的境界和生活态度。整首诗词情感真挚,语言抒发自然,给人以清新淡雅之感。

作者介绍

郑刚中(一○八八~一一五四),字亨仲,一字汉章,号北山,又号观如,婺州金华(今属浙江)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士,授温州军事判官。六年,除枢密院编修官。八年,迁殿中侍御史。九年,爲枢密行府参谋出谕京陕,归除权礼部侍郎,寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年,除试礼部侍郎。十一年,擢枢密都承旨,爲川陕宣谕使。十二年,迁川陕宣抚副使兼营田。十七年,以忤秦桧罢,提举江州太平兴国宫,桂阳居住,徙復州、封州安置。二十四年卒,年六十七。有《北山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八)。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》,宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》,《宋史》卷三七○有传。 郑刚中诗,以清康熙三十六年郑世成刻本(藏北京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本(简称金华丛书本)及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附于卷末。

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