归去来集字十首

《归去来集字十首》是苏轼的诗作，描绘了他对于归隐田园生活的向往和追求。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
觞酒命童仆，言归无复留。
轻车寻绝壑，孤棹入清流。
乘化欲安命，息交还绝游。
琴书乐三径，老矣亦何求。

诗意：
这首诗以简洁的语言表达了苏轼对于归隐田园生活的向往。他通过描述一系列场景，表达了对繁华世界的厌倦和对自然、宁静生活的追求。诗人希望能够摆脱现实的纷扰，回归自然，过上平静而安宁的生活。

赏析：
首句“觞酒命童仆，言归无复留。”表达了诗人要举杯告别朝廷宴会的意愿，他不再留连于世俗的繁华，决心要归隐田园。觞酒象征着宴会和繁忙的社交活动，而命童仆为自己斟酒，则意味着要自己主宰自己的生活。

接下来的两句“轻车寻绝壑，孤棹入清流。”描绘了诗人离开尘嚣，驾着轻车寻找绝迹的幽静之地，坐船进入清澈的流水之中，寻求安静与宁谧。

第四句“乘化欲安命，息交还绝游。”表达了诗人想要借助自然的力量，达到宁静的目的。他希望能够顺应自然的变化，以达到内心的安定。同时，他也愿意断绝与他人的交往，专注于自己的隐居生活。

最后两句“琴书乐三径，老矣亦何求。”表明诗人在归隐田园后，将以琴曲和书籍为伴，享受简朴的生活。他认为即使年老，也不再有其他的追求。

整首诗以简洁的语言表达了苏轼对于归隐生活的向往，他表达了对繁华世界的厌倦和对自然宁静的追求，同时也表现出对自由自在、平静生活的向往和心境的深沉。这首诗在宋代文人的隐逸诗中具有代表性地位，展示了苏轼独特的人生观和对自然的热爱。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。