寄题心泉

之子幽栖恨未深,飞泉来处有亭临。
觚悬木杪犹烦耳,易在床头且洗心。
夸士十浆须五馈,痴人一帚享千金。
箕山颍水应如故,太息巢由不可寻。

作品评述

《寄题心泉》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

译文:
之子幽栖恨未深,
飞泉来处有亭临。
觚悬木杪犹烦耳,
易在床头且洗心。
夸士十浆须五馈,
痴人一帚享千金。
箕山颍水应如故,
太息巢由不可寻。

诗意:
这位幽居的诗人,对世事的烦恼还不深刻。他在一个亭子旁边听到了飞泉的声音。高高悬挂的觚在树梢上,仍然嘈杂地传入耳中。他决定先洗净心灵,再去床头轻松一下。夸夸其谈的人需要十种美酒才满足,而一个无知的人却只需要一把扫帚就能享受千金之乐。箕山和颍水应该还是如以前一样美丽宜人,但是太息巢的所在却再也无法寻找到了。

赏析:
《寄题心泉》是一首以幽居为背景的诗词。诗人刘克庄在表达自己幽居生活的同时,也通过对比和对照,表达了对社会现实的一种思考和反思。

诗中的"之子幽栖恨未深",表达了诗人对世事的烦恼还不深刻,对社会现实的厌倦和逃避。"飞泉来处有亭临",描绘了一幅幽静的景象,与诗人的幽居生活相呼应。

"觚悬木杪犹烦耳,易在床头且洗心",诗人通过觚在树梢上悬挂、传入耳中的嘈杂声,表达了对社会虚伪和喧嚣的不满,决定先洗净心灵,才能获得宁静。

"夸士十浆须五馈,痴人一帚享千金",通过对比夸夸其谈的人和无知的人的生活方式,诗人表达了对人们追求名利和物质的批判,以及对简朴幸福生活的向往。

最后两句"箕山颍水应如故,太息巢由不可寻",表达了对故土的思念和对失去的遗憾,太息巢的所在再也无法找到了,诗人对逝去的时光和美好的事物的怀念之情。

整首诗词以幽静、清净的意境为背景,通过对社会现实和个人生活的对比描绘,表达了诗人对社会虚伪和喧嚣的不满,以及对简朴幸福生活的向往和对逝去事物的怀念之情。同时,也展现了诗人对自己内心的洗涤和追求真实的渴望。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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