次许冲元韵送成都高士敦钤辖

《次许冲元韵送成都高士敦钤辖》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
栘中老监本虚名，懒作燕山万里行。
（我在栘中老监中，名声虚浮，懒得去做千里迢迢的行程。）
余与高君奉使契丹，辞免不行。
（我和高君一同奉命前往契丹，但是请求免去此行未能获准。）
坐看飞鸿迎使节，归来骏马换倾城。
（我坐在这里看着信鸿迎接使节，等我归来时，将骏马换成美丽的城池。）
高才本不缘勋阀，余力还思治蜀兵。
（高才本不应该受阀门的限制，而我仍然思考着如何治理蜀地的士兵。）
西望雪山烽火尽，不妨樽酒寄平生。
（向西望去，雪山上的烽火已经熄灭，不妨举起酒杯，将此生寄托其中。）

诗意和赏析：
这首诗词表达了苏轼对自己的虚名和功利的厌倦之情，以及他对高士敦的钦佩和思考国家治理的决心。

首先，苏轼自称在栘中老监中，指出自己的虚名和名声的不实。他表达了对这种虚浮的名声的厌倦与懒惰，不愿再进行千里迢迢的行程。接着，他提到自己和高士敦一同奉命前往契丹，但是请求免去此行未能获准。这里表达了他对高士敦的钦佩，认为高士敦的才华本不应该受到勋阀的束缚。

然后，苏轼提到自己坐在这里看着迎接使节的场景，暗示了他对国家大事的关注和思考。他希望在归来时能够实现治理蜀地的愿望，用骏马换取倾城。这是苏轼对国家治理的思考和决心。

最后两句，苏轼望着西边的雪山，指出烽火已经熄灭，表达了对战乱的痛惜和对和平的向往。他提到不妨举起酒杯，将此生寄托其中，表示对平淡生活的领悟和对人生的豁达。

整首诗词以简洁的语言表达了苏轼对名利的拒绝、对高士敦的敬佩和对国家治理的思考，同时渗透着对和平和宁静生活的向往。这些思想情感在苏轼的诗词中常常出现，体现了他独特的思想和文学风格。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。