送卓大著知漳州

《送卓大著知漳州》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

蓬山隔风雨，芸观司阳秋。
蓬山是指福建蓬莱山，这里代表了离别的辛酸和困难。芸观司阳秋则是指漳州的景色，司阳秋是漳州的别称，表达了离别时的秋天景色。

厌作承明直，出为漳逋游。
厌作承明直，意味着作者不愿意再做官，而选择离开去漳州游历。

问俗便桑梓，过家拜松楸。
问俗便桑梓，表示作者想要了解当地的风俗习惯。过家拜松楸，是指作者在漳州拜访友人，表达了对友情的珍视。

锦堂事相俪，棠舍阴易留。
锦堂事相俪，指的是在漳州结交的朋友。棠舍阴易留，表示在这里的居住环境宜人，让人舍不得离开。

何来澜蠡间，何物辄负舟。
何来澜蠡间，指的是作者离开的地方。何物辄负舟，表示无论是什么事物，都会给人带来离别之痛。

翻覆十年事，行止随坎流。
翻覆十年事，指的是作者在官场上的经历。行止随坎流，表示作者的行动和命运都随着环境的变化而改变。

倘来岂不再，迟取终无尤。
倘来岂不再，表示如果有机会再次相聚，那将再好不过。迟取终无尤，意味着即使再晚一些，也不会有任何过错。

太守执此往，邦人庶其瘳。
太守执此往，指的是太守带着这首诗词去漳州。邦人庶其瘳，表示这首诗词能够给人带来安慰和治愈。

昔予援西铭，期子以前修。
昔予援西铭，指的是过去作者在西部地区的工作经历。期子以前修，表示作者希望后人能够继续努力学习，为国家做出贡献。

愿觌弘济学，四海放一舟。
愿觌弘济学，表示作者希望能够见到更多的学者，共同推动学术的发展。四海放一舟，意味着希望能够在全国范围内传播自己的思想和理念。

这首诗词表达了作者离别的心情和对友情的珍视，同时也表达了对漳州的喜爱和对学术发展的期望。通过描绘离别的辛酸和对未来的希望，展现了作者的情感和思想。

文天祥（一二三六～一二八三），初名云孙，字天祥，后以字爲名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。开庆元年（一二五九）爲宁海军节度判官。景定二年（一二六一）除秘书正字，累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣，出知瑞州。五年，迁江西提刑。度宗咸淳三年（一二六七）召除尚右郎官。五年，知宁国府。六年，召除军器监兼学士院权直，以忤贾似道，罢。九年，起爲湖南提刑。十年，改知赣州。恭帝德祐元年（一二七五），元兵渡江，应诏勤王，除枢密副都承旨，浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年，除右丞相、枢密使，诣元军议和，被拘。押至镇江，夜亡入真州，泛海至温州。同年五月，端宗继位，改元景炎，召赴福州，拜右丞相、枢密使、都督诸路军马，与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年，败于空坑，出南岭。三年，授少保、信国公，移屯海丰，军溃被执北行，在道绝食八日不死。拘燕三年，终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚，元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷，后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷，另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》，《宋史》卷四一八有传。　文天祥诗，以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本，校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》（简称韩本），影印文渊阁《四库全书·文山集》（简称四库本）。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏，酌据《杜少陵集》（简称杜集）订补。新辑集外诗附于卷末。