《郊庙歌辞·周郊祀乐章·福顺乐》是唐代的一首诗词，作者佚名。诗词内容描述了周朝郊祀仪式中的福祥和顺的乐章。
该乐章以相承五运、取法三才为基础，展示了郊祀仪式的庄严和隆重。乐章的表演吸引了全国各地的民众，他们纷纷前来参与，共同庆祝这一盛大的仪式。
在诗词中，诗人提到了卿云秘室和甘泉宝台，这些都是与祭祀仪式相关的地点和仪式用具。而诗中的象樽初酌和受福不回则表达了祭祀仪式的意义和效果。象樽初酌指的是祭祀仪式开始时的饮酒仪式，象征着祭祀者迎接福祉的到来。而受福不回则意味着在仪式中获得的福运将会一直伴随着祭祀者，不会离去。
整首诗词通过描绘郊祀仪式中的庄严和繁荣，传达了吉祥、顺利和幸福的寓意。它展示了古代人们对神灵的崇敬和对和谐与繁荣的向往。这首诗词以其华丽的辞藻和深刻的意蕴，向读者展示了古代文化中的一种特殊仪式和传统价值观。
空山学仙子，穷年卧岩扃。煮石不得饱，秋鬓苍已星。道逢紫霄翁，示我餐霞经。采采晨之华，涤濯腐与腥。向来役薪水，终然槁柴荆。跪谢起再拜，飘颻蜕蝉轻。飞升那敢学？倘许学长生。
湖山照影，正日长娇困，不烦匀扫。絮满长洲春淡沲，开遍吴宫花草。嫩绿葱葱，轻红蔌蔌，渐觉枝头少。余芳难并，破愁惟有馨醥。应是留得东君，海棠方待折，玉环娇小。雾薄阴轻初睡足，宝幄画屏香袅。醉态天真，半羞微敛，未肯都开了。嫣然一笑，此时风度尤好。
清末近现代初陈肇兴的诗集：出自《消夏杂诗(其三)》
明邵宝的诗集：出自《观红梅次玉林韵(其一)》
清马履泰的诗集：出自《雁足镫》
清末近现代初汪东的诗集：出自《塞孤.同尹默，用柳韵》
明王琅的诗集：出自《东郊晚步用罗季作先辈韵》
明李之世的诗集：出自《次和林阳仲西郭感事(其三)》
金末元初段克己的诗集：出自《微雨后偶成(其二)》
清蒋敦复的诗集：出自《秦楼月》
清末近现代初陈宝琛的诗集：出自《平斋八秩里言博笑(其二)》
明朱朴的诗集：出自《巢鹊篇》
唐周昙的诗集：出自《春秋战国门。颜叔子》
宋李龏的诗集：出自《采桑行》
宋黄公度的诗集：出自《雨后行花圃》
宋辛弃疾的诗集：出自《西江月(其三)木犀》
宋伍诰的诗集：出自《句》
清黄遵宪的诗集：出自《岁暮怀人诗(其三十四)》
清黄景仁的诗集：出自《金陵望江》
元代秦简夫的诗集：出自《杂剧·宜秋山赵礼让肥》
宋邓肃的诗集：出自《再次韵谢之(其一)》
明于谦的诗集：出自《秋晚行山西道中》