偈颂二十四首

镜容鹰爪,面目可憎。
掉发南岳,下山教化。
从臾檮林,对御讲经。
不守疆界,干犯清平。
灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行。

作品评述

诗词《偈颂二十四首》是释智遇所撰写的,他是宋代的一位佛教高僧。这首诗词描绘了自己修行之道,以及为了教化众生所付出的努力。

诗词的中文译文如下:

镜容鹰爪,面目可憎。
(面容如镜,双手如鹰爪,外貌丑陋。)

掉发南岳,下山教化。
(头发披散,下山传播佛法。南岳指的是南岳衡山,象征佛法普及的地方。)

从臾檮林,对御讲经。
(从这片茂密的竹林中,来到宫廷,为皇帝讲解经典。)

不守疆界,干犯清平。
(不局限于一个领域,跨越界限,引起社会的动荡。清平指的是社会的和谐与安定。)

灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行。
(摧毁了正法的眼睛,指的是违背佛法教义的人;打破了青莲盆子,意味着破坏了修行者的清净法器。话方行指的是善言教导众生。)

这首诗词道出了释智遇的修行历程。他形容自己的面貌丑陋,是为了表达修行人应当摒弃对外貌的执著,心灵的美丽才是重要的。他下山教化众生,没有局限于一处,以南岳衡山为象征,说明他在各个地方传播佛法。他从竹林中来到宫廷,为皇帝讲经,将佛法普及到更广大的人群中。他意识到修行者不能只守在某个领域,应当超越界限,积极参与社会,去改变社会的不和谐与动荡。他也指出了在修行道路上会遇到的困难和诱惑,用灭得中峰正法眼、破沙盆子来形容违背佛法教义、破坏修行清净的人,以及提醒修行者应当用善言去教导众生。

总的来说,这首诗词通过对自己修行历程的描绘,展示了释智遇对于修行的追求和为了救度众生所付出的努力。他以自身为例,教导修行者要摒弃外貌的执著,超越界限,积极参与社会,同时提醒修行者要警惕困难和诱惑,用善言去教导众生。

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