作品评述
《读宣枢南山朱公遗集二首》是宋代方回所作的一首诗词。本诗以南山朱公的遗集为题材，表达了对功名利禄的拘束和对精神追求的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
疽根蟠阃内，命也可由人。
蜀雪犹坚壁，江风已震邻。
功名拘气数，文字见精神。
仰药临危日，何曾爱此身。
诗意和赏析：
这首诗词以朱公南山的遗集为背景，展现了作者对功名利禄的深思。第一句“疽根蟠阃内，命也可由人。”表达了功名得失对人生命运的影响，暗示了官场的险恶和人事的变幻。疽根是指腐病的根源，蟠阃是指官场，意味着功名之路充满了险阻和艰辛。作者暗示了人的一生命运的起伏不定，可能受制于他人的决定。
接下来的两句“蜀雪犹坚壁，江风已震邻。”则通过自然景物的描绘，抒发了作者对坚守精神追求的赞美。蜀雪代表了雪山的坚固和纯洁，江风则象征了风的力量。蜀雪和江风的形象与前两句形成了对比，强调了精神的力量和不可动摇的品质。
接下来的两句“功名拘气数，文字见精神。”则是作者对功名追求的反思。作者认为功名会限制一个人的气数，使其追求的目标狭窄，文字只能表现出一种精神层面，不能完全展示一个人的才华和追求。这里的文字可以理解为文人墨客的作品，而精神则是指内心深处的追求和思考。
最后两句“仰药临危日，何曾爱此身。”则表达了对世俗功名的冷漠和对精神追求的看重。仰药临危日指的是在面临危险和死亡时，人们关注的是药物，而非对自身的关爱。作者通过这句话暗示了世人对功名利禄的过度追求，以及对精神境界的忽视。
总的来说，这首诗词通过对南山朱公遗集的思考，表达了对功名利禄的拘束和对精神追求的思考。作者通过自然景物的描绘和对功名的反思，呼唤人们应该注重内在的精神追求，超越功名利禄的束缚，追求真正的自我价值。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。