偈颂一百四十一首

来住清凉寺,匆匆一个月。
闲时闲有余,忙时忙不彻。
谁知忙与闲,秤锤浑是铁。
舜若多神笑点头,骄梵钵提长吐舌。

作品评述

诗词的中文译文:

住在清凉寺,
只待了一个月。
有闲时闲事多,
忙时也忙不脱。
谁知忙与闲,
都是铁打成的。
就像舜帝多神仰慕,
骄傲的梵音从钵中传出。

诗意:

这首诗由佛教高僧师范所创作,诗中呈现了一个住在清凉寺的景象,师范用诗意表达了他在寺庙中度过的一个月的琐事。他说在闲暇时充实自己,忙碌时却仍忙不过来。师范反思人们对于忙碌与闲暇的理解,指出忙碌与闲暇并没有本质的区别,都是由个人的选择和心态决定的。他用“秤锤浑是铁”的形象比喻忙碌与闲暇的本质一样坚实。最后,师范引用传说中舜帝多神仰慕的故事和梵音传出的景象,烘托出清凉寺宁静而神奇的氛围。

赏析:

《偈颂一百四十一首》是一首旨在反思人生的诗篇。师范通过描述自己在寺庙中繁忙而闲暇的日子,告诫人们在面对忙碌与闲暇时要保持平衡和理性思考。诗中使用了一些比喻和隐喻手法,如将忙闲比作“铁”,表达了它们的本质一样坚实,没有本质的区别。通过引用舜帝和梵音的故事,增添了一些神秘感和宗教色彩,给诗篇带来了一种超凡脱俗的氛围。整首诗优美而富有哲理,通过简洁而深刻的语言,让人思考生活的本质和人生的意义。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

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