立秋後

伏中苦热焦皮骨,秋後清风渥肺肝。
天地不仁谁念尔,身心无著偶能安。
诗书久为消磨日,毛褐还须准拟寒。
谩许百年知到否,相从一日且盘桓。

作品评述

《立秋后》是一首宋代苏辙创作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

立秋后,
After the beginning of autumn,
伏中苦热焦皮骨。
The scorching heat of midsummer has left us parched and exhausted.
秋后清风渥肺肝。
But after autumn arrives, the cool breeze invigorates our lungs and liver.

天地不仁谁念尔,
The heavens and the earth are indifferent, who cares about you?
身心无著偶能安。
When one's body and mind are free from attachments, one can find peace.

诗书久为消磨日,
Days consumed by poetry and books,
毛褐还须准拟寒。
Wearing coarse clothes, one must prepare for the coming cold.

谩许百年知到否,
Can one really guarantee knowledge for a hundred years?
相从一日且盘桓。
For now, let us take each day as it comes.

这首诗词通过描述立秋后的景象,表达了苏辙对自然界的冷漠以及人们在面对无常和变迁时应如何安然自处的思考。

诗的前两句描绘了夏季的炎热,人们在高温中饱受煎熬,但秋天的清风给予了他们一种舒爽和滋润。这里用天地不仁来形容自然界的冷漠,提醒人们要学会适应和接受变化。

接下来的两句表达了人们在面对无常时,应该放下身心的执着和负担,才能真正获得内心的安宁。这里的"无著"指的是佛教中追求无欲无求的境界,意味着超越物质欲望和情感纠葛。

后两句诗描述了诗书学习的消耗和时间的流逝。毛褐指的是粗糙的衣物,暗示了艰苦的学习环境和学习的辛劳。"准拟寒"则提醒人们要有所准备,迎接即将到来的寒冷季节。这里的意思是,虽然学习很辛苦,但我们仍然需要努力准备自己面对未来的挑战。

最后两句表达了人生的无常和短暂,无法预知未来的知识是否能够延续百年。因此,我们应该珍惜当下,不要过于追求未来的成就和知识,而是踏踏实实地过好每一天。

整首诗以简洁的语言传达了人们在面对自然和人生变迁时的一种豁达和淡泊心态,强调了人们应该以平常心对待世事,踏实生活的重要性。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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