夙兴

美哉木枕与菅席,无耐当兴戴朝帻。
巷南巷北闻锻声,舍后舍前唯月色。
事国无功端未去,竹舆伊鸦犹昨日。
不见武林城里事,繁华梦觉生荆棘。
成坏由来几古今,乾坤但可着山泽。
西湖已无金碧丽,雨抹晴妆尚娱客。
会当休日一访之,摩挲苍藓慰崖石。
只恐冷泉亭下水,发明白发增叹息。

作品评述

《夙兴》是一首宋代诗词,作者是陈与义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

夙兴

美哉木枕与菅席,
无耐当兴戴朝帻。
巷南巷北闻锻声,
舍后舍前唯月色。

事国无功端未去,
竹舆伊鸦犹昨日。
不见武林城里事,
繁华梦觉生荆棘。

成坏由来几古今,
乾坤但可着山泽。
西湖已无金碧丽,
雨抹晴妆尚娱客。

会当休日一访之,
摩挲苍藓慰崖石。
只恐冷泉亭下水,
发明白发增叹息。

诗词中文译文:

清晨醒来,

木制枕头和简陋的席子多么美好,

无法忍受只能戴上朝帽。

街巷南北传来打铁声,

房舍前后只有月色相伴。

为国家办事却无功而返,

竹制轿车像是昨天才有的,

不再见到武林城里的繁华事物,

繁华的梦境醒来却是丛生的荆棘。

事物的兴衰变化自古以来多少次了,

只有乾坤大地依然存在。

西湖已不再金碧辉煌,

雨水洗去了晴朗的妆容,只是为了娱乐游客。

有机会一定要在休息日去拜访,

抚摩着苍翠的苔藓,安慰着崖石。

只是担心冷泉亭下的水,

使头发变白,增加叹息。

诗意和赏析:

这首诗词表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨之情。诗中通过描绘清晨醒来的场景,以及作者对古老物品和自然景色的观察,表达了对过去繁华的武林城市的怀念和对现实世界的失望。

诗中提到的木枕、菅席和朝帻等,是描述古朴简陋的生活用品,与现实中华丽繁华的场景形成对比。锻声、竹舆和伊鸦等描绘了繁忙的城市和日常生活的繁琐。而月色、苍藓和崖石等则是自然景色的描绘,寄托了作者对自然之美的追求和寻找安慰的心情。

诗的最后几句表达了作者对时光流逝和人事变迁的忧虑。作者担心冷泉亭下的水使头发变白,暗喻岁月的流逝,生命的凋敝。同时,也表达了对时光的无奈和对逝去事物的惋惜之情。

整体而言,《夙兴》通过对现实生活和自然景色的描绘,抒发了作者对时光流转和人事变迁的感慨之情,同时也反映了对过去繁华的怀念和对现实世界的失望。

作者介绍

陈与义(一○九○~一一三八),字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人。徽宗政和三年(一一一三)登上舍甲科,授开德府教授。宣和四年(一一二二)擢太学博士、着作佐郎(《容斋四笔》卷一四)。谪监陈留酒税。南渡后,避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年(一一三○),召爲兵部员外郎。绍兴元年(一一三一)迁中书舍人,兼掌内制。拜吏部侍郎,改礼部。四年,出知湖州。五年,召爲给事中(宋《嘉泰吴兴志》卷一四)。以病告,提举江州太平观。復爲中书舍人。六年,拜翰林学士、知制诰。七年,爲参知政事。八年,以资政殿学士知湖州,因病,提举临安府洞霄宫。卒,年四十九(《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》)。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗,以元刻《增广笺注简斋诗集》(此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏,《四部丛刊》据以影印,旧说宋刻,藏北京图书馆)及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》(简称须溪本,藏北京大学图书馆)及影印文渊阁《四库全书·简斋集》(简称四库本)等。编爲三十一卷。新辑集外诗,附于卷末。

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