绍兴以后祀五方帝六十首

惟时素秋,肇举元祀。
礼备乐作,降登有数。
洋洋在上,神既来止。
神之格思,锡我繁祉。

作品评述

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了一个盛大的祭祀仪式,以表达对神灵的崇敬和祈福之情。

诗意:
这是一个秋天的日子,隆重的元祀开始了。庄严的礼仪和美妙的音乐奏响,祭祀的序列按照规定的次序进行。神灵庄严地降临,停留在祭坛之上。神灵们心怀慈悲,赐予我们丰盛的祝福和幸福。

赏析:
《绍兴以后祀五方帝六十首》以庄重隆重的语调描述了一场盛大的祭祀仪式。诗中所提到的“绍兴”指的是具体的地点和时间,而“以后祀五方帝”则暗示了这是一场祭祀五方神灵的盛典。诗人通过细腻的描写和丰富的词藻展示了祭祀仪式的庄严和神圣感。

诗中的“时素秋”表达了诗人对时间的刻意安排,选择在秋天进行祭祀,暗示着秋天的丰收和丰盛。诗人用“肇举元祀”来形容祭祀的开始,显示了这场祭祀的重要性和庄重程度。

诗中提到的“礼备乐作”揭示了整个仪式的准备工作,各种礼仪的布置和美妙的音乐交织在一起,增添了祭祀的庄严氛围。

诗中的“洋洋在上,神既来止”形象地描述了神灵降临的场景,他们庄严地停留在祭坛之上,显示了神灵的威严和神圣。

最后,诗中表达了神灵对人们的关怀和祝福,描绘了神灵的慈悲和慷慨。诗人用“神之格思,锡我繁祉”来形容神灵的思念和赐予,表达了对神灵的感激之情。

这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展示了祭祀仪式的盛大和神灵的庄严,同时也表达了人们对神灵的敬畏和对祝福的期盼。它传递了一种崇高的情感和对神灵存在的信仰,是一首充满宗教与仪式感的诗词作品。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

横笛秋篷底,衔山夕照残。孤音起水面,余韵到云端。吹怨芦声惨,含凄雁影寒。有人江阁上,斂翠凭栏干。

吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。

门前天镜倒千峰,舍後菰蒲与海通。乘兴出游无远近,烟波何处觅孤篷?

都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。

仙老真禅老。万缘拂扫。下心最妙。俄然了。神气精三宝。闲烹炉灶。丹成惊早。真如好。

曾向荆州一笑同,淋漓江汉酒千钟。夹城云盖迎珠履,满眼霜花照玉容。万里壮游前日事,十年此会几时重。忆君席上多新作,醉笔如飞纸不供。

湘簟展清波。

乘兴西游谁与同,一囊诗藁一枝筇。厌栖庐岳莲花社,却访南山紫阁峰。怀古有时应怅望,寻幽何处不从容。关中风物常牵梦,老卧闲曹转放慵。

夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。

神护天关色正庄,挽回帝眷一丝香。人间雨信先鸣鹳,仙界雷翁叱卧羊。剡剡青身迷迥野,浮浮白水溜方塘。丰年信出为霖手,恳悃忧民意叵忘。

南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。

溪北溪南一雨通,山村佳处便掀篷。老身不怕无安处,着在渔翁保社中。

清朝登用旧英耆,圣主忧民展皱眉。万寓已绵十岁脉,十年新改一盘棋。吟髭雪映尧黄屋,讲厦春生汉玉卮。补衮日增磐石重,诗人喜见太平时。

红蓼花繁,黄芦叶乱,夜深玉露初零。霁天空阔,云淡梦江清。独棹孤蓬小艇,悠悠过、烟渚沙汀。金钩细,丝纶慢卷,牵动一潭星。时时,横短笛,清风皓月,相与忘形。任人笑生涯,泛梗飘萍。饮罢不妨醉卧,尘劳事、有耳谁听。江风静,日高未起,枕上酒微醒。

腊尽春来气应和,丰年嘉瑞作民歌。一杯龙洞梅花酒,□破牢愁埒太阿。

一枝绿萼冠群芳,潇洒犹疑楚岸傍。香骨瘦来冰蕋细,梦魂清处月波凉。赓酬便合成千首,醒醉宁须计百觞。横玉叫云吹不尽,只教今古洗离肠。

空中哨响到孤蓬,尽道江河田相公。神物自来扶正直,中流半夜一帆风。

池东如月弦,池西如月弓。池北千丈屏,倒影碧波中。

枕上还乡枕上回,更更点点把人催。雨将苔砌滴到晓,风拣荻帘疏处来。每到凋年每多感,不教睡眼不曾开。来宵我识华胥路,莫近茶瓯近酒杯。

金杯制宅初奠方,夏木阴阴啭鹂黄。紫丝步障百里长,鱼轩象服池阁凉。笙歌嘈杂闻未尝,何止一曲杜韦娘。珠屦玳簪迎送忙,罗帏绣幕围风香。须臾料理龙阳乡,木奴千头可充肠。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。