上丞相寿

手引群工上帝庭,常须吉士认仪型。
一般笙磬方同曲,千古蒿兰各异馨。
泰道正应分内外,前贤错是说调停。
原歌周雅卷阿什,鸣凤喈喈梧叶青。

作品评述

《上丞相寿》是宋代戴栩的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
手引群工上帝庭,
常须吉士认仪型。
一般笙磬方同曲,
千古蒿兰各异馨。
泰道正应分内外,
前贤错是说调停。
原歌周雅卷阿什,
鸣凤喈喈梧叶青。

诗意:
这首诗词是为了祝贺某位丞相寿辰而作。诗人表达了对丞相的敬意和祝福。他说丞相手引群臣,一同进入皇帝的庭院,常常需要贤士们辨认仪仗的标志。笙磬奏响的音乐是统一的,但是千古以来,蒿兰的香气各有不同。泰道(指吉祥如意的道路)应该在内外有所区分,前贤们的经验可以起到调节的作用。他希望这首歌能够像周朝的雅乐一样被广泛传唱,鸣凤鸟的声音在梧桐树上回响,青翠的树叶随风摇曳。

赏析:
这首诗词以祝贺某位丞相的寿辰为主题,通过描绘丞相引领群臣进入皇帝庭院的场景,表达了对丞相的敬仰和祝福之情。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,使整首诗词充满了庄重和祝福的氛围。

首先,诗人使用了"手引群工上帝庭"的描写,形象地表达了丞相引领众臣进入庭院的场景,显示了丞相的威望和智慧。

其次,诗人提到"常须吉士认仪型",强调了在庭院中需要贤士们辨认仪仗标志的重要性。这一句表达了丞相对仪式的重视,以及对贤士的依赖。

接着,诗人通过"一般笙磬方同曲,千古蒿兰各异馨"的对比,表达了音乐是统一的,但各种香气却各有不同。这种对比既体现了庄重庆贺的氛围,又展示了丰富多样的美好寿礼。

然后,诗人提到"泰道正应分内外,前贤错是说调停",表达了对道路的祝福和对前贤经验的尊重。他希望泰道(指吉祥如意的道路)在内外有所区分,同时也希望前贤的经验能够在调节中发挥作用。

最后,诗人以"原歌周雅卷阿什,鸣凤喈喈梧叶青"结束全诗。他希望这首歌能够像周朝的雅乐一样被广泛传唱,鸣凤鸟的声音在梧桐树上回响,青翠的树叶随风摇曳。这样的描写给人以美好的寿辰祝愿和对未来的美好祝愿。

整首诗词以庄重、祝福为主题,通过描绘丞相寿辰的场景和表达诗人的敬意,展现了作者对丞相的崇敬和祝福之情。通过独特的意象和修辞手法,诗人将庄重、吉祥和美好融于诗中,使诗词充满了动人之美。

作者介绍

戴栩,字文子,永嘉(今浙江温州)人。溪族子。尝学于叶适。宁宗嘉定元年(一二○八)进士。十六年,以监草料场门检点试卷(《宋会要辑稿》选举二一之一八)。歷官太学录、通判信州。理宗淳祐四年(一二四四)以实录院检讨官除秘书郎,出爲湖南安抚司参议官。有《浣川集》十八卷(明《国史经籍志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷,其中诗三卷。事见本集诗文及《南宋馆阁续录》卷八、明弘治《温州府志》卷一○。 戴栩诗,以影印文渊阁《四库全书·浣川集》爲底本,酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。

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