作品评述
《大衍易吟四十首》是宋代方回创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
剥三与复四，皆处五阴中。
自拔弃其类，吾推道是从。
诗意：
这首诗词探讨了易经中的一种哲学观点。剥变化成了三，复变化成了四，它们都存在于五行的阴性元素之中。诗人表示，自己要抛弃这些变化的类别，推崇追随道的原则。
赏析：
这首诗词运用了易经的术语和哲学思想，表达了方回对于剥和复这两种变化的看法。剥和复是易经中的两个卦象，分别代表了变化和循环。通过将它们置于五行的阴性元素中，诗人强调了它们的共同性质。然而，诗人却选择超越这些变化的界限，推崇道的思想。这里的道指的是道家哲学中的道，代表了宇宙的原则和真理。诗人表达了自己超越变化追随道的决心。
整首诗词简洁而深邃，运用了易经的概念，展示了作者对于人生和宇宙本质的思考。通过抛弃变化的类别，追随道的原则，诗人表达了对于超越世俗的追求和思考。这种哲学性和抽象性的表达方式，使得这首诗词具有一定的深度和内涵，值得细细品味。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。