书剑

书剑当年遍两川,归来垂钓镜湖边。
老皆有死岂独我,士固多贫宁怨天。
物外胜游携鹤去,琴中绝谱就僧传。
莫言白首诗才尽,读罢犹能意爽然。

作品评述

《书剑》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

书剑当年遍两川,归来垂钓镜湖边。
In the past, I traveled throughout the two rivers with my books and sword,
Now I return, fishing by the Mirror Lake's edge.

这首诗词描绘了陆游的人生经历和心境。陆游是一位文武双全的士人,他年轻时曾游历过两淮(指江苏、安徽)地区,书剑之学在这里得到广泛的传播和发展。然而,他后来因为政治原因被贬谪到湖北,与家乡和故友相隔遥远。诗的开头就表达了他过去的辉煌和荣耀:当年书剑之学遍布两淮地区,他也是其中的一员。然而,接下来的一句“归来垂钓镜湖边”则揭示了他的落寞和沧桑。他回到家乡后,选择了在湖边垂钓,寻找内心的宁静和平和。

老皆有死岂独我,士固多贫宁怨天。
Old men all die, not just me alone,
Scholars often face poverty, yet they do not complain about heaven.

这两句表达了陆游对人生和命运的思考。他意识到死亡是每个人都无法避免的命运,而不仅仅是他一个人。同时,他也意识到士人的命运往往是贫困的,但他并不抱怨天命的不公。这种坦然接受的态度反映了陆游内心的豁达和坚毅。

物外胜游携鹤去,琴中绝谱就僧传。
Leaving the worldly affairs behind, I travel with my crane,
In the tranquility of the monastery, I play a unique tune on the zither.

这两句描述了陆游抛却尘世纷扰,寻求心灵宁静的决心。他放下了物质的功名利禄,选择了超脱尘世的生活。他带着鹤(象征长寿和纯洁)去追求内心的宁静和自由。他进入寺庙,弹奏独特的曲调,这表明他在寻找自己独特的艺术境界和精神追求。

莫言白首诗才尽,读罢犹能意爽然。
Don't say my white hair signifies the end of my poetic talent,
After reading my poems, you will still feel refreshed.

这两句诗表达了陆游对自己才华的不屈和坚持。尽管年事已高,他的头发已经变白,但他并不认为自己的诗才已经枯竭。他的诗依然能够给人以愉悦和启迪,读者读罢之后仍然能够感受到清新和舒畅的感觉。

《书剑》这首诗词通过描绘陆游的人生经历和心境,表达了他对命运的坦然接受、对内心宁静的追求以及对艺术创作的坚持。它反映了陆游坚韧不拔、豁达洒脱的个性,同时也表达了他对人生和艺术的深刻思考和独特见解诗意赏析:

《书剑》这首诗词展现了陆游的人生态度和哲学思考。他以自己的经历为素材,表达了对命运的接受、对内心宁静的追求以及对艺术创作的坚持。整首诗以对比的手法呈现了陆游的人生境遇,从年少的辉煌到晚年的淡泊,从物质的追求到精神的追求。

诗的前两句“书剑当年遍两川,归来垂钓镜湖边”表达了陆游年轻时的辉煌和成就,他在两淮地区游历,书剑之学得以广泛传播。然而,诗的后两句“老皆有死岂独我,士固多贫宁怨天”则表明他对命运的深刻思考。他意识到死亡是每个人都无法避免的命运,而不仅仅是他一个人。与此同时,他也明白士人的命运往往是贫困的,但他不抱怨天命的不公,展现了他的坚韧和淡然。

接下来的两句“物外胜游携鹤去,琴中绝谱就僧传”表达了陆游放下尘世烦恼,追求心灵宁静的决心。他选择抛却物质的功名利禄,远离尘嚣,带着鹤(象征长寿和纯洁)寻求内心的宁静和自由。同时,他进入寺庙,以独特的曲调弹奏琴,追求自己艺术境界和精神追求。

最后两句“莫言白首诗才尽,读罢犹能意爽然”表达了陆游对自己才华的不屈和坚持。尽管年事已高,头发已经变白,但他并不认为自己的诗才已经枯竭。他的诗依然能够给人以愉悦和启迪,读者读罢之后仍然能够感受到清新和舒畅的感觉。

整首诗通过对比和反思,展现了陆游的坚毅、洒脱和对内心宁静的追求。他在世俗和物质的纷扰中找到了自己的出路,选择了超脱尘世的生活方式,并将自己的心境和思考通过诗歌表达出来。这首诗词以简练而深刻的语言,凝练而富有哲理的思想,展示了陆游作为一位文学家和思想家的独特魅力。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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