《题沈氏天隐楼》是苏轼的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
楼上新诗二百篇，
三吴处士最应贤。
非夷非惠真天隐，
忘世忘身恐地仙。
散尽黄金犹好客，
归来碧瓦自生烟。
灵犀美璞无人识，
蔚蔚空惊草木妍。

诗意：
这首诗描述了苏轼在沈氏天隐楼上写下的二百首新诗。他称赞了居住在三吴地区的一位处士，认为他是最值得称颂的人。诗中提到了沈氏天隐楼，这是一座隐居之地，象征着远离尘嚣的境界。苏轼认为那位处士既不属于尘世，也不属于神仙，而是真正的隐士。他将自己置身于此，忘却尘世的烦恼，甚至忘记了自己的身份，仿佛成为了一个隐居的仙人。苏轼表达了对这位处士的敬意和羡慕之情。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了苏轼对隐居生活的向往和对隐者的赞美。首节点明了苏轼在沈氏天隐楼上写下了许多新诗，展现了他的创作热情和才华。接下来，苏轼赞美了居住在三吴地区的隐士，他认为这位隐士是最贤明的人，具有独特的品质。苏轼将他描述为既非尘世中的普通人，也非超凡脱俗的神仙，而是真正的隐士，隐藏于天隐楼之中。这种隐士的生活状态让苏轼心生向往，他认为忘却尘世的烦恼和身份束缚，达到超然的境界。最后两句描绘了这座天隐楼的景象，苏轼用灵犀美璞来形容自己的诗词，意指自己的诗才被人们所忽视。蔚蔚空惊草木妍表达了苏轼对自己才华被埋没的懊悔和失望之情。

总体而言，这首诗词展示了苏轼对隐居生活的向往和对隐者的赞美，同时也抒发了自己才华被埋没的无奈和懊悔之情。它以简练的语言表达了复杂的情感，同时展示了苏轼深思熟虑的洞察力和对人生境界的追求。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。