此七者，教之大伦也。
出自两汉的《虽有嘉肴》
拼音和注音
cǐ qī zhě ， jiào zhī dà lún yě 。
翻译及意思
大学开学的时候，〔天子或官吏〕穿着礼服，备有祭菜来祭祀先哲，表示尊师重道，学生要吟诵《诗经·小雅》中〔鹿鸣、四牡、皇皇者华〕三篇〔叙述君臣和睦〕的诗，在一开学就用做官事上的道理勉励学生；入学授课之前，先击鼓召集学生，整齐威仪，然后打开书箱；同时展示戒尺，来约束他们的仪容举止；〔学生春季入学，教官〕没有占卜而大祭就不去考查学生，使学生内心从容不迫；时时观察却不说，让问题在学生的心中积聚；年幼的学生只听老师讲解而不随便发问，学习不逾越难度。这七点，是教学的基本原则。古书上说：“大凡学习，若学习做官，就先学习与职务有关的事；若学习做士，就先学习学士应有的志向。”就是说的这个道理啊！
词语释义
丁香亭亭玉雪色，梨花才似过寒食。
出自：曾习经的《初夏崇孝寺宴集牡丹未开》
江上桃花流水，天涯芳草青山。
出自：吴文英的《西江月·江上桃花流水》
嫩草破烟开秀绿，小桃和露拆香红。
出自：朱淑真的《春日杂书十首(其二)》
桃花洞口开，香蕊落莓苔。
出自：不详的《白衣女子木叶上诗》
丹墀对策三千字，金榜题名五色春。
出自：王冕的《送王克敏之安丰录事》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
出自：李白的《南陵别儿童入京》
还山二月春风来，玉屏洞口桃花开。
出自：胡奎的《送周应常归馀杭》
锵锵铁马迎风韵，细细铜驼达夜声。
出自：霍与瑕的《夜坐闻塔铃》
人生万事须自为，跬步江山即寥廓。
出自：范梈的《王氏能远楼》
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
出自：杨万里的《稚子弄冰》
原诗
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。