《让皇帝庙乐章·送神》是唐代诗人李纾的作品。诗意表达了一种无奈和寂寞的情绪。
在古代中国，奠献是一种祭祀的仪式，昏昕是黄昏时分的意思，载分指将祭祀的食品分发给神灵和士民。
诗中描述了风摇雨散，灵卫絪缊的景象。这里的风摇雨散暗示的是社稷凋零的景象，灵卫絪缊表示的是祭祀已经完成，前往圣地的仪仗。
然后诗中提到龙驾帝服，已腾五云。这里是在形容神灵上升，回归天上。泮宫复閟的意思是神庙中的门户再次关闭，寂寞无闻。
整首诗表达了神庙祭祀的无奈和孤寂。诗人以大气的笔锋书写了虚幻中的神灵，以精巧的词藻描绘了祭祀仪式的场景，展现了唐代官僚文化的庄严和压抑。同时也表达了诗人的情感，深深感叹人间事物的空虚和无常。
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。林下贫居甘困守，尽教城市不知名。
阿泰幼傥砀，势若泛驾马。暂别已束发，折节殊曩者。诵书口澜翻，昼夜曾不舍。课肯犯雪供，笔亦挥汗把。才地校优劣，不在阿儒下。平时於方兄，眇视真土苴。念翁少年日，为学不余暇。混俗类疎放，秉心乃儒雅。儿今颇肖吾，解笑时苟且。师匠求有余，好书不外假。缅怀萤雪边，力倍
和公师叔，猛悟良缘。弃官纳印休权。远俗终南山下，庵盖茅椽。身披麻衣纸袄，乐清闲、笑傲林泉。怀美玉，便韬光隐迹，二十馀年。因甚山侗侍奉，遇风仙曾说，活底神仙。端的非常辞世，满室祥烟。经年忽然空里，便贻子、画钓诗篇。专诫我，莫教失见，休要夸玄。
黄昏犹是雨纤纤。晓开帘。欲平檐。江阔天低，无处认青帘。孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰髯。使君留客醉厌厌。水晶盐。为谁甜。手把梅花，东望忆陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。
残遗蜀石经，收聚十获五。勤搜兼巧遇，彼苍眷嗜古。流传阅百年，藏者可指数。踵观盛师儒，证辨析丝缕。鲰生安置喙，矘视屡起舞。尤幸邀天章，篆画出冲主。雄姿走螭龙，奥雅胎石鼓。刘侯为发箧，光气烂庭户。方将却魔魅，复旦万物睹。守阙留伏申，待访孰与伍。
政拙催科永陵守，实赖贤僚明可否。邦人复嗣海沂歌，仓廪虽空闾里有。功成将去朝日边，更辟虚堂得昼眠。后圃好花初著土，前檐新竹已参天。貔貅未饱军需急，赤子如鱼釜中泣。若知王业在农桑，国势无劳忧岌岌。酒阑四壁读前碑，吏隐犹胜五马随。千古濂溪周别驾，一篇清献锦江诗。
元张雨的诗集：出自《答杨廉夫二首(其一)》
清陈维崧的诗集：出自《贺新郎.竹逸屡苦足疾词以讯之》
明邓善的诗集：出自《尘》
明谢晋的诗集：出自《渔父词》
明杨士奇的诗集：出自《次韵黄少保过田家有感》
宋胡仲弓的诗集：出自《舟中归兴》
宋艾可翁的诗集：出自《家兄有和再用韵(其一)》
清末近现代初郑孝胥的诗集：出自《偶忆刘梦得诗》
明沈瓒的诗集：出自《角里四季山茶云是角里先生手植》
宋曹冠的诗集：出自《蓦山溪（九日）》
明丘浚的诗集：出自《剡溪图》
宋张耒的诗集：出自《衡门》
明唐文凤的诗集：出自《鞋山》
清庄盘珠的诗集：出自《一丛花.衰草》
清戴亨的诗集：出自《挽词二首(其二)》
唐末宋初无名氏的诗集：出自《失调名》
清许锐的诗集：出自《御街行.春分前一日大雪》
清姚燮的诗集：出自《暮屋》
明王世贞的诗集：出自《大宗伯姜公倡诸公祈雨澍应偶成一绝奉览蒙赐迭四章不揣鄙陋辄依韵补上忘其续貂恐蹈蛇足不知群公能遂翕如成此胜事否(其三)》
清程素绚的诗集：出自《新月》