偈颂一百零四首

《偈颂一百零四首》是宋代释宗荐的作品，诗意深邃，充满智慧和警示。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
乳窦家私，寸无可取。
分明彻骨贫，刚道薰天富。
纲宗委地，力要匡扶。
大厦倾颓，直须撑拄。
不学老杨岐，破屋雪真珠，缩项暗嗟吁。
不学大愚芝，脱粟淡黄虀，不吃从君去。
千圣头边露一机，灵踪不在猨啼处。

诗意：
这首诗词以一种隐喻的方式表达了作者对社会现象和人生境遇的思考。作者以乳窦家私的比喻，暗示着一种贫乏和空虚的状态，没有任何值得追求的东西。然而，作者认为只有在彻底贫穷的状态下，才能真正触及到刚直的道义，并将其融入天地之中。纲宗委地、力要匡扶的句子表达了作者对正道的坚守和扶持的呼唤。作者通过描绘大厦倾颓的景象，表达了社会秩序的崩塌和需要支撑的紧迫性。

在接下来的几句中，作者提到了不学老杨岐和不学大愚芝，暗示不要追随那些浮华虚妄的追求，而是要追求真正有价值的事物。破屋雪真珠和脱粟淡黄虀的描写，强调了真正珍贵的东西并不在外表的华丽和表面的富贵之中。作者最后一句"千圣头边露一机，灵踪不在猨啼处"，表达了对真正圣贤的追寻，但并不在表面或者寻常之处，而需要超越凡俗的境界。

赏析：
《偈颂一百零四首》通过富有隐喻和象征的表达方式，深刻地反映了作者对社会和人生的思考。诗中所描述的乳窦家私、大厦倾颓等景象，既具有现实意义，又蕴含着深层次的哲理。诗词中的对比和比喻，使得作品更具有启迪性和警示性。

作者以贫穷、倾颓等形象来揭示社会的弊端和人生的困境，呼唤人们不仅要追求物质上的富足，更要在内心中坚守正道、追求真理和智慧。通过不学老杨岐和不学大愚芝的比较，作者表达了对虚华和浮躁的批判，提倡追求真正有价值的东西。

整首诗词以简练的语言展现了作者对于真理与智慧的追求，同时也暗示了作为个体应当摆脱世俗的束缚，超越表面的虚华，追寻内心的灵踪。这首诗词在极简的表达中蕴含着深刻的思考和哲理，是一首值得细细品味和思考的佳作。

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。