寓严陵学和邓学录相留之韵

道为贤侯讲泮宫,渊源程子及周翁。
路开正脉同归极,川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合,督提后进要心通。
圣门相与从容入,矩步规行不用匆。

作品评述

《寓严陵学和邓学录相留之韵》是宋代陈淳所作的一首诗词。这首诗词以古代的泮宫为背景,表达了对道德修养和学问追求的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道为贤侯讲泮宫,
渊源程子及周翁。
路开正脉同归极,
川障狂澜浪驾空。
珍重前廊浑气合,
督提后进要心通。
圣门相与从容入,
矩步规行不用匆。

诗意:
这首诗词描述了泮宫中发生的一场学术交流。诗人谈及道德修养的重要性,将泮宫视为贤侯讲学的地方。他提到了程子和周翁,指的是古代的学者程颢和程颐,以及周敦颐。诗人认为他们的学问源远流长,指引着正确的道路。诗中还描绘了修行的路途,表达了追求极致的愿望。然而,他也意识到现实的阻碍,用"川障狂澜浪驾空"形容困难和挑战。最后,诗人强调了学术的珍贵性和进取心的重要性,他希望大家能够一起进入圣贤的殿堂,并以规范的步伐行走,不要急于求成。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对道德修养和学问追求的思考。诗人以泮宫为背景,象征着学术交流和道德教育的场所。他提到了程子和周翁,将他们的学问与自己的追求联系起来,展示了对前辈学者的敬仰和对学问传承的重视。诗中的"路开正脉同归极"表达了对追求极致的渴望,同时"川障狂澜浪驾空"揭示了现实的困难和挑战。最后,诗人强调了学术的珍贵性和进取心的重要性,希望大家能够悠然自得地进入圣贤的殿堂,并以规范的步伐行走,不急于求成。

这首诗词通过对泮宫和学问追求的描写,表达了对道德修养和学术追求的思考和向往。诗人通过简练的语言和意象描写,呈现出一幅追求极致、克服困难的画面。整首诗词表达了对学问和道德的重视,以及对学术交流和进取心的赞美,具有一定的启示意义。

作者介绍

陈淳(一一五五~一二一九),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)乡贡进士。光宗绍熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿(本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》)。宁宗嘉定十年(一二一七)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》,《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗,以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本,校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》(简称四库本)、清干隆四十八年陈文芳刻本(简称陈本)、北京大学图书馆藏清抄本。

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