送孙元京还讲舍

神有铦锋日夜磨,刻雕宇宙奈君何。
俗谈世念神山隔,人品诗评白眼多。
大似石宫元子咏,更能铜斗孟生歌。
暮年我亦词华落,欲卜溪邻买钓蓑。

作品评述

《送孙元京还讲舍》是宋代作家方回所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
神有铦锋日夜磨,
刻雕宇宙奈君何。
俗谈世念神山隔,
人品诗评白眼多。
大似石宫元子咏,
更能铜斗孟生歌。
暮年我亦词华落,
欲卜溪邻买钓蓑。

诗意:
这首诗词表达了作者对受到世俗评价和批评的苦恼和无奈之情。作者以自然景物为喻,描绘了神明雕琢宇宙的场景,暗喻自己创作诗词的用心与努力。然而,尽管作者用心创作,世俗的谈论和评价使得他的作品常常被人忽视或白眼相待。作者通过引用历史上的文人雅士,如元子和孟生,暗示自己的作品与他们相比也逊色许多。最后,作者表达了对自己词华凋零的无奈之情,希望能够过上宁静的生活,远离纷扰。

赏析:
方回通过这首诗词,以自然景物和历史人物的对比,表达了自己在创作和人生道路上的挣扎和困扰。诗中描绘的神明雕琢宇宙的意象,突出了作者对诗词创作的极高追求和努力,但世俗的评价和批评却使其感到沮丧。通过引用历史上的文人雅士,作者暗示自己的作品不及他们的卓越成就,表达了自己的自谦之情。最后,作者的暮年心境表露无遗,希望能够过上宁静的生活,以逃避纷扰和压力。整首诗以简洁而富有意味的语言,将作者的内心矛盾和情感表达得淋漓尽致,给人以深思和共鸣之感。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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