山房

竹树转深径,茶山给孤园。
禅流打包去,旧日单寮存。
堂堂十八公,不知几寒温。
其谁晤对汝,冷落依颓垣。
有客占作室,此公正当轩。
风声落天半,似与幽人言。
已矣复焉往,佳哉略无喧。
在昔公择父,实惟谪仙孙。
读书庐山中,仰视五老尊。
头白不归来,高议排金门。
吾敢效前辈,分应守丘樊。
何忧蕙帐缺,怅望鹤与猿。

作品评述

《山房》是一首宋代的诗词,作者是曾几。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

竹树转深径,
茶山给孤园。
禅流打包去,
旧日单寮存。

这首诗描绘了一个山房的景象。竹树环绕着曲折深远的小径,茶山为这个孤寂的园子提供了绿意。禅思如流水般打包带走了,只有旧日的单寮仍然存在。

堂堂十八公,
不知几寒温。
其谁晤对汝,
冷落依颓垣。

这里提到了"十八公",指的是公卿高官的身份,但他们不知道曾经经历了多少寒暑。有人曾经与这些官员交谈过,但如今他们冷落地依靠着颓垣。

有客占作室,
此公正当轩。
风声落天半,
似与幽人言。

有人占据了这个房子,而这位公卿正当中堂。风声从天上传来,仿佛在与隐居者交谈。

已矣复焉往,
佳哉略无喧。
在昔公择父,
实惟谪仙孙。

已经过去了,然后又回到了这里,这里美好而宁静。过去,这位公卿选择了隐居,他实际上是仙人孙子的后代。

读书庐山中,
仰视五老尊。
头白不归来,
高议排金门。

他在庐山中读书,仰望着五老尊者(指神话中的五庄观的五位仙人)。虽然年华已过,他没有回来,而是在高谈阔论地排斥金门之事。

吾敢效前辈,
分应守丘樊。
何忧蕙帐缺,
怅望鹤与猿。

我敢效法前辈,应该守卫着丘樊(指自己的住所)。为何要担心蕙帐(指宴会)的空缺呢?我只是怅然地望着飞翔的鹤和猴子。

这首诗词表达了作者曾几对山房生活的向往和思考。他描绘了竹树和茶山的景色,表达了对禅思与隐居生活的追求。诗中通过描写堂堂十八公的冷落和自己的孤寂,展现了对名利和人情世故的反思。最后,作者表达了对自己的坚守和对传统文化的尊重,希望以古人为榜样,守护自己的丘樊,追求内心的宁静和自我的实现。整首诗以优美的语言描绘了山房的景色和作者的内心体验,展示了宋代文人士人对隐逸生活的向往和对传统文化的思考。

作者介绍

曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,歷江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月復广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。干道二年卒,年八十二,謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。

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