和阳行先?用郁孤台韵?

《和阳行先用郁孤台韵》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

室空惟法喜，心定有天游。
在空室中，只有佛法的喜悦，心灵安定，可以自由游荡于天地之间。

摩诘元无病，须洹不入流。
摩诘指的是佛教中的一种修行方法，意为观察自己的身体，以认识事物的真相。作者说自己没有病，但并不被世俗所拘束。

苦嫌寻直枉，坐待寸田秋。
作者感到苦恼，认为自己寻求真理的努力是徒劳的。他坐在家中等待秋天收获寸田的收成，象征着他在等待真理的到来。

虽未麒麟阁，已逃鹦鹉洲。
虽然没有进入麒麟阁（指高官显贵的地方），但他已经摆脱了尘世的纷扰和俗务的纠缠。

酒醒风动竹，梦断月窥楼。
酒醒之后，微风吹动着竹子，梦境中的月亮透过窗户洒在楼上。这些景象表达了作者内心的宁静和超脱。

众谓元德秀，自称阳道州。
众人称赞他的才华和德行，而他自己则谦称自己是阳道州（指一个普通的地方）的人。

拔葵终相鲁，辟谷会封留。
拔葵是指挖掘葵花的根，鲁指的是鲁国的人。这两句诗表达了作者在追求真理和修行的过程中，与普通人不同的境遇。

用舍俱无碍，飘然不系舟。
作者在修行的同时，不与名利和俗务纠缠，心灵自由，超脱于尘世之外。

这首诗词展示了苏轼对于尘世的厌倦和对自由境界的追求。他通过修行和追求真理来寻找内心的宁静与超脱，表达了对世俗束缚的抗拒和渴望自由自在的心境。诗中运用了丰富的意象和对比手法，诗意深远，给人以思考和启迪。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。