理欲

理欲分明有两途,何为捷径世争趋。
岂愁今古无化论,长恨乾坤有腐儒。
甘与徂为鬼怪,肯犹介甫接浮图。
从来逆迪分凶吉,於穆昭昭不可诬。

作品评述

《理欲》是宋代丘葵的一首诗词。这首诗表达了作者对人们追求理想和真理的思考和感慨。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
理想追求明确两条途径,世人争相追逐捷径。难道忧虑今古无法解释,长久憎恨世间有腐朽之儒。宁愿成为幽魂怪物,也不肯接受虚浮的图谋。历来违背正道必有凶险,高尚之德不可诽谤怀疑。

诗意:
《理欲》这首诗词表达了作者对人们在追求理想和真理时面临的抉择和挑战的思考。诗中提到,追求理想有两条明确的途径,但世人却争相寻求捷径,希望能够轻易地达到目标。作者对此表示疑惑和忧虑,认为这种追求捷径的心态可能导致人们无法真正理解和领悟真理的本质。他批评那些虚伪、腐朽的人,称之为"腐儒",对他们表示长久的憎恨。作者宁愿成为怪物、幽魂,也不愿接受虚浮的图谋和不切实际的追求。他强调道德的高尚和追求正道的重要性,认为背离正道的行为必然会带来凶险,而真正的高尚品德不应受到诽谤和怀疑。

赏析:
《理欲》这首诗词通过对追求理想和真理的思考,展示了作者对追求捷径和虚浮的追求的批评态度。诗中用对比的手法,突出了追求理想所应具备的坚定和执着,以及背离正道所带来的危险和后果。作者倡导追求高尚的品德和实际的行动,反对浮躁和虚伪。整首诗篇意境深邃,语言简练,通过对理想追求的思考,反映了作者对人性的思考和对社会现象的观察。这首诗词在宋代文学中具有一定的思想深度和艺术价值,也对后世的文学创作产生了一定的影响。

作者介绍

丘葵(一二四四~一三三三)(生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自号钓矶,泉州同安(今属福建)人。早崇朱熹之学,亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡,杜门不出,与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐,徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗,以清抄《丘钓矶集》(藏北京大学图书馆)爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》(简称汲本,藏南京图书馆,诗较底本有缺有多)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

诗词推荐

湘西岳麓法华台,四十年中又再来。惟石与松如雅故,问僧并寺已尘埃。区区独恨恩难报,负岁无言志已颓。退宿道相愁不寝,四檐春雨杂惊雷。

忆看梅雪缟中庭,转眼桃梢无数青。万事一身双鬓发,竹床欹卧数窗棂。

四更城上寒,刁斗鸣不歇。披衣出户视,太白光如月。

天地之心万物灵,世间难得是人身。面前放过知何限,好与光明做一巡。

王孙遗迹在桐乡,留意当年翰墨香。回首西风多感慨,不辞援笔赋嵇康。

道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。何日一名随事了,与君同采碧溪薇。

台外绕佳山,台中垂暇日。龊龊绛守居,徒劳夸绍述。

马乳龙须方压架,玉簪蜀盖渐平堤。朅来颇释尘劳念,况有清风入枕帏。

云翁独栖冷翠谷,三月不出令人疑。圆通老僧远相报,病中忍冻更忍饥。

皎皎天上月,随人如有情。何当背银烛,充我如绝缨。

陶公宴参佐,限极每欢余。忆与亡亲约,凄然不敢逾。

岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。

水深荷较晚,地僻草偏多。伫立风前听,樵夫隔陇歌。

晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。

披发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几枝衰柳。破碎河山谁收拾,零落西风依旧,便惹得离人娑婆世界有瘦。行矣临流重太息,说相思,刻骨双红豆。愁黯黯,浓于酒。漛情不断淞波溜。恨年来絮飘萍泊,遮难回首。二十文章尺海内,毕竟空谈何有?听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得,度群生

闲坊古驿掩朱扉,又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。遶庭数竹饶新笋,解带量松长旧围。惟有壁间诗句在,暗尘残墨两依依。

含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。

红椒花落桂花开,万里同游俱未回。莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。

平生虎力鼎可扛,愤气不作咸阳降。江东子弟累千百,谁知国士元无双。一夕楚歌四面起,伯图未就人怀邦。自古功业有再举,何不隐忍过乌江。

耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。